قدرت

چکیده   دولت از مبانی تدبیر سیاسی در جوامع انسانی است که علاوه بر ساختار ویژه اش ، به اشکال گوناگون در جماعت های انسانی از قبیل ، امپراتوری ، کشور ، ملت ـ دولت و

نقد نظریه های دولت   بر اساس کلام منقول از سوی حضرت امام (رحمه الله) می توان مهم ترین نقص دو نظریه اصلی ارایه شده در حوزه دولت شناسی در عدم توجه به منافع دنیوی و اخروی و یا ماهیت منافع دانست

2. دولت اسلامی در سپهر سازمانی   منظور از «سپهر سازمانی» ، توجه دادن به اصول و ملاحظات ساختاریی است که دولت ها در هر عصر و زمانه ای برای استقرار خویش تعریف می کنند

3. دولت اسلامی در سپهر عملی   گذشته از دو سپهر نظری و سازمانی ، در نهایت دولت ها تأسیس می شوند تا بتوانند از طریق مدیریت منافع ملی به تنظیم امور همت گمارند و تحصیل منافع عمومی را میسر سازند

الف)چگونگی فعالیت در ارتش   ساواک نحوه فعالیت بهائیان در ارتش را درگزارش مورخه 9 / 12 / 1346 چنین آورده است: «موضوع: فعالیت بهائیان سروان دکتر احمد نبیلی افسر تیپ جام، بهایی بوده و در مورد اشاعه و تبلیغ

مبحث «قدرت» در ادبیات سیاسی، یکی از مفاهیم اساسی و پایه تلقّی می شود. اهمیت این مفهوم تا بدانجاست که عمدتا سیاست را با عنایت به دو عامل «قدرت»[1] و «دولت» [2]تعریف نموده اند و برخی سیاست را جز اعمال قدرت و مناسبات معطوف به قدرت نمی دانند

چکیده   دراین بخش از نوشتار، به نوع مناسبات و روابط امامان (ع) با قدرت های فاسدوحکومت های جور وغصب پرداخته شده است، به این گونه که امامان شیعه (ع)، هرگز در برابر نظام های سیاسی حاکم ،حالت انقیاد وتسلیم نداشته اند،بلکه همواره موضعی پر خاش گرانه بر گزیده اند

موسی بن جعفر(ع)   منسبات امام موسی بن جعفر (ع) در رو در رویی ایشان با خلفای جور زمان خودشان نکته ی بلند و مهمی است که شاید بتوان گفت حساس ترین و مهم ترین و صریح ترین موضع گیری ها را امام هفتم (ع) در برابر جنایت کاران و حاکمان جنایت پیشه ی زمان خود داشتند

امام سجاد(ع)   امام سجاد (ع)، در مواقف چندی، مردم را به پذیرش امامت خویش فراخواند

در این بخش می خواهیم بررسی کنیم خوش اخلاق بودن چه توانایی هایی به انسان می دهد. با برخورد شاد اجتماعی چه کارهایی را می توان انجام داد و چه تاثیر و نیرویی را می توان ایجاد کرد؟ البته خود خوش اخلاق بودن توانایی بزرگی است و به دست آوردن آن کار آسانی نیست