ابن‌خلدون

سالها و بلکه قرن ها پیش از آن که علم «فلسفه تاریخ » به وجود آید و امثال «ویکو» ایتالیایی به آن بپردازند، ابن خلدون آن را تحریر کرده، قواعد این علم را پی ریزی نموده است، او را باید پایه گذار علم تاریخ قلمداد کرد .

اگر توسیدید، مورخ نامدار یونانی را نخستین مورخ علمی به حساب بیاوریم که کار خود را بر اساس تحلیل علمی ارائه می کند، قطعا باید اذعان کنیم که تا قبل از قرن نوزدهم، هیچ کس جز عبدالرمان بن خلدون، از توسیدید پیشی نگرفته است . اگر اولی، مبدع تاریخ است، قطعا دومی پایه گذار تاریخ به عنوان علم محسوب می شود .

چکیده : نگارنده بر آن است تا در قالب یک روش علمی به «نقد تاریخی » گزارش ابن خلدون از سانحة عاشورا بپردازد

ابو زید عبدالرحمان بن محمّد بن محمّد بن محمّد بن الحسن بن محمّد بن جعفر بن محمّد بن ابراهیم بن عبدالرّحمان بن خلدون بن عثمان، معروف به ابن خلدون، صاحب کتاب الْعِبَرو دیوانُ الْمُبتَدَأ والْخَبَر فی اَیّامِ الْعَرَبِ والْعَجَمِ وَ الْبَرْبَرِ وَ مَنْ عاصَرَهُمْ مِنْ ذَوِی السُّلْطانِ الاَکبَر، اصلاً یمنی حضرموتی و مولدا اندلسی و موطنا تونسی بود