انفاق

از نظر فقهی، کفر بر دو قسم است: اعتقادی و عملی، کفر اعتقادی بی اعتقادی به اصول عقاید است که یا از ابتدا وجود ندارد و یا پس از اعتقاد، زایل می شود که از آن به «ارتداد» تعبیر می کنند

مرحله بعد مقام «ریاضت» یعنی تمرین است.

گروه حوزه‌های علمیه: مفسر قرآن کریم با بیان اینکه انفاق عامل شکوفایی جامعه است، تاکید کرد: انفاق تنها به انفاق مادی و مالی منحصر نمی‌شود، بلکه سایر شاخه‌ها از جمله علم را در برمی‌گیرد.

این دو واژه که در مقابل «بخل »است،غالبا در یک معنی استعمال می شود،ولی گاه از بعضی کلمات استفاده می شود که «جود»مرحله بالاتر از«سخاوت »است،زیرا درتعریف «جود»گفته اند:«بخشش بدون درخواست است که در عین حال، بخشش خود راکوچک بشمارد

گروه حوزه‌های علمیه: عضو هیئت علمی جامعه المصطفی(ص) با تبیین مصادیق و شرایط انفاق تاکید کرد: انفاق تنها به کمک مالی ختم نمی‌شود، بلکه اصلاح میان مردم بهترین مصداق صدقه است.

پیشوایان معصوم علیهم السلام انسانهای کامل و برگزیده ای هستند که به عنوان الگوهای رفتاری و مشعلهای فروزان هدایت جامعه بشری از سوی خدا تعیین شده اند. گفتار و رفتار و خوی و منش آنان ترسیم «حیات طیبه » انسانی و وجودشان تبلور تمامی ارزشهای الهی است.

پیش از این روایتی از کتاب تحف العقول نقل کردیم مبنی بر آنکه سفیان ثوری به نزد امام صادق (ع) آمد و نسبت به جامه آن حضرت اعتراض کرد. در دنباله این روایت آمده است:

سرّ این که پیشوایان در شب انفاق می‌کردند همین بود که افراد، بت پرست بار نیایند و متملّق و چاپلوس و یا ذلیل و خوار نگردند.