رؤیت

از اهداف اصلی انتصاب و انتخاب ائمه توسط خداوند متعال و پیامبر اکرم هدایت و ارشاد جامعه و جلوگیری از به انحراف کشیدن آنان می باشد

مقدمه در نیمه اول قرن دوم هجری مسلمانان به دو فرقه اهل حدیث و فرقه اعتزال تقسیم شدند . اهل حدیث کسانی بودند که به ظواهر آیات و روایات تمسک می کردند بدون اینکه غور در مفاهیم و دقت در اسناد آنها بکنند

بحث اصلی آن است که هرگاه دوره طبیعی ماه جدید آغاز شده باشد، ولی ما نتوانیم آن را ببینیم یا در شهری رؤیت ماه حاصل شود، اما در شهر دیگری دیده نشود، چه باید کرد

موضوع احکام شرعی گوناگونی همچون روزه، زمان معینی است و رؤیت هلال یا اموری مانند آن طریقی برای احراز موضوع است

از تو سبب بدر و هلال ماه را می پرسند، به آنها بگواین اشکال علامتهایی برای دوره های ثابتی از زمان جهت فعالیت های مردم است.(بقره/189)

در حال حاضر، تقویمهای اسلامی موجود کمبودی ندارند، اما تمام آنها محلی یا منطقه ای هستند، همچون تقویمهای اسلامی عربستان سعودی، هندوستان، منطقه اقیانوس آرام، انگلستان، آمریکا، شوروی سابق، لیبی و ایران

آیا رؤیت هلال در یک شهر، برای ثبوت ماه در شهرهای دیگر کافی است یا فقط برای ثبوت ماه در شهرهای هم افق کفایت می کند؟ فقها در این باره اختلاف نظر دارند. استاد، آیة الله خویی در تحریر محل نزاع در این مسئله می نویسد:

با توجه به تقارن زمان انتشار این شماره از فصلنامه فقه اهل بیت(ع) با ماه مبارک رمضان، بخشی از صفحات مجله به ویژه نامه رؤیت هلال اختصاص داده شده است

فقها اتفاق نظر دارند که [برای تحقق ماه شرعی] رؤیت هلال در شهری که فرد مکلف زندگی می کند، معتبر نیست ورویت هلال در شهرهای دیگر کفایت می کند. روایات دال براین مطلب در حد استفاضه است().