رؤیت-حسی

اشاره   به لحاظ شواهد تاریخی دغدغه رؤیت خدا به قبل از اسلام مربوط می شود. در اسلام نیز رویت خدا از همان آغاز دعوت به یگانه پرستی، یکی از دلمشغولی های اصلی دعوت شدگان بود

دیدگاه ابن عربی   ابن عربی با دشواری درک و اختلاف آرا درباره آن آشنایی دارد و از نحوه بیان او برمی آید که هیچ یک از اقوال مطرح شده در این خصوص (چه موافق و چه مخالف) را نمی پذیرد

نقد عربی بر اشاعره   ابن عربی در رد اصلی ترین دلیل نقلی اشاعره یعنی آیات «وجوه یومئذ ناظره، الی ربها ناظره، وجوه یومئذ باسره، تظن ان یفعل بها فاقره» (قیامت: 25-22) می گوید: «کلمه "إلی" چنانچه از حروف غایت باشد، در این صورت، آیه مزبور دلالتی بر رؤیت در قیامت ندارد» (ابن عربی، بی تا: 54/4) در جای دیگر، پس از ...