ماهان شبکه ایرانیان
خواندنی ها برچسب :

رسول-اکرم

با آن که مقارن ظهور اسلام، چنانکه گفته شد، کیش غالب عرب بت پرستی بود، معذالک در گوشه و کنار جزیره عربستان علاوه بر اقلیت های مذهبی که بدانها اشاره رفت، حنفائی بوده اند که بر خلاف توده مردم مشرک و بت پرست، از شرک و بت پرستی بر کنار و به خدای یگانه و أحیانا به ثواب و عقاب و قیامت معتقد بودند.و اینک برخی از آنها را نام می بریم:
یکی از مراحل سیر الی الله «اراده» است که برخی آن را اولین مرحله شمرده اند.
در میان علوم اسلامی،اولین علمی که تکون یافت علم قرائت و پس از آن علم تفسیر بود.علم قرائت مربوط به لفظ قرآن است که چگونه خوانده شود،و علم تفسیر مربوط به مفاهیم و معانی کلام الله مجید است.
یکی از زنان عرب «خنساء» است که می نویسند از نوادگان «امرء القیس » شاعر مشهور است و از شعرای عهد خلیفه دوم ثبت شده است
قرآن در کنار هر مرد بزرگ و قدیسی، از یک زن بزرگ و قدیسه یاد می کند، از همسران آدم و ابراهیم و از مادران موسی و عیسی در نهایت تجلیل یاد کرده است
ارتباط مساله پوشش با فلسفه ریاضت و رهبانیت از این جهت است که چون زن بزرگترین موضوع خوشی و کامرانی بشر است، اگر زن و مرد معاشر و محشور با یکدیگر باشند، خواه ناخواه دنبال لذتجویی و کامیابی می روند
از زنهای نمونه صدر اسلام دختر خالد بن سعید - مشهور به ام خالد است که روایات فراوانی از حضرت رسول اکرم صلی الله علیه و اله نقل نموده، چرا که اینگونه از زنان، صرفا عهده دار امور تدارکاتی در صحنه های جنگ نیستند تا به عنوان یک پرستار و خدمتگزار و صاحب کار عملی و سهل، تلقی گردند بلکه علاوه بر آن، غالبا بخش قابل توجهی از این زنان محدثه بودند و همانند دی ...
دختر قیس بن ابی الصلت الغفاری هم از محدثات بود، و روایات زیادی از رسول اکرم صلی الله علیه و اله نقل نموده و تعدادی از تابعین شاگردان او بودند که به وساطت این بانو، حدیث را از پیامبر نقل می کردند. «روی عنها جملة من التابعین » این بانو نسبت به مجاهدیت و رزمنده ها کمال شفقت را داشت «وکانت شفیقة علی المجاهدین » .
دختر قیس بن ابی الصلت الغفاری هم از محدثات بود، و روایات زیادی از رسول اکرم صلی الله علیه و اله نقل نموده و تعدادی از تابعین شاگردان او بودند که به وساطت این بانو، حدیث را از پیامبر نقل می کردند. «روی عنها جملة من التابعین » این بانو نسبت به مجاهدیت و رزمنده ها کمال شفقت را داشت «وکانت شفیقة علی المجاهدین » .
زمان ها خودشان هیچ مزیتی ندارند بعضی بر بعضی، زمان یک موجود ساری متحرک است و متعین و هیچ فرقی ما بین قطعه ای با قطعه ای دیگر نیست
پیشخوان