شریعتی

ایسنا/بوشهر برای به ثمر نشستن انقلاب اسلامی به عنوان یکی از رویدادهای مهم قرن اخیر، مردان و زنان زیادی دارایی‌های خود از جان و مال و آنچه که توانستند هزینه کردند تا ایران از ظلم و ستم رژیم پهلوی رها شده و بهمن خونین 57 جاویدان شود.

اگر دولت،طرح ضروری سهمیه بندی بنزین را درست اجرا می کرد(اقناع افکار عمومی، واریز یارانه های نقدی و سپس اجرای طرح سهمیه بندی) آنگاه دیگر شاهد سوءاستفاده اوباش اجاره ای از فضای ایجاد شده در کشور نبودیم.

گروه اندیشه: حجت‌الله جودکی با تأکید بر این که با پیرایش گفتمان مهدویت از خرافات و سخنان حاشیه‌ای می‌توانیم این موضوع را کارآمد کنیم، گفت: از نظر مرحوم شریعتی انتظار، مکتب اعتراض به وضع موجود است، نه توجیه وضع موجود.

در تاریخ معاصر ایران آدم‌هایی بودند که همیشه سعی کرده‌اند جریان‌ساز و تأثیرگذار باشند. اتفاقاً تأثیرگذار هم بوده‌اند با اینکه فرصت چندان زیادی برای زندگی در این دنیا نداشته‌اند. شاید اگر فرصت بیشتری هم برای زندگی داشتند، اتفاقات جریان‌ساز بیشتری رقم می‌زدند.

در تاریخ معاصر ایران آدم‌هایی بودند که همیشه سعی کرده‌اند جریان‌ساز و تأثیرگذار باشند. اتفاقاً تأثیرگذار هم بوده‌اند با اینکه فرصت چندان زیادی برای زندگی در این دنیا نداشته‌اند. شاید اگر فرصت بیشتری هم برای زندگی داشتند، اتفاقات جریان‌ساز بیشتری رقم می‌زدند.

شاید پیچیده‌ترین بخش این سناریو، تلاش برای اتصال به جریان انحرافی یا جریان موسوم به «بهار» با هدف اتحاد تاکتیکی برای انتخابات است. امثال علوی تبار و حجاریان چه نسبتی با احمدی‌نژاد و تفکراتش دارند؟

شریعتی به صرف ترجمه نظریه‌های غربی اصرار ندارد و برعکس بر بازگشت به خویشتن پافشاری می‌کند. اما بازگشت به خویشتن شریعتی نه از جنس سنت‌گرایی و نه از قماش تجددستیزی است، او می‌کوشد (به زعم خود) خوانشی انتقادی از سنت (متناسب با زمانه خود) برای تغییر در شرایط امروزش ارایه کند.

گروه اندیشه: حجت‌الله جودکی با تأکید بر این که با پیرایش گفتمان مهدویت از خرافات و سخنان حاشیه‌ای می‌توانیم این موضوع را کارآمد کنیم، گفت: از نظر مرحوم شریعتی انتظار، مکتب اعتراض به وضع موجود است، نه توجیه وضع موجود.

گروه اندیشه: حجت‌الله جودکی با تأکید بر این که با پیرایش گفتمان مهدویت از خرافات و سخنان حاشیه‌ای می‌توانیم این موضوع را کارآمد کنیم، گفت: از نظر مرحوم شریعتی انتظار، مکتب اعتراض به وضع موجود است، نه توجیه وضع موجود.