محارب

واژه محارب از ریشه «حرب» به معنای جنگ است. از نظر آموزه‌های قرآن، جنگ تنها در حوزه نظامی محدود نمی‌شود، بلکه کوچک‌ترین و ضعیف‌ترین نوع جنگ را باید جنگ نظامی دانست؛ زیرا جنگ‌های مهم‌تری است که نه تنها انسان را به شکلی وحشتناک می‌کشد، بلکه موجب تباهی دنیا و آخرت بشر می‌شود

ختم دادرسی پرونده سارق مسلح بانک‌های ملی، اقتصادنوین، ایران‌زمین و تجارت تهران پس از رفع نواقص دیوان عالی کشور در شعبه 15 دادگاه انقلاب اسلامی، اعلام شد.

اقتضای جامع بودن دین اسلام، داشتن برنامه برای زندگی اجتماعی بشر است. فقیهان اسلام عهده دار بیان برنامه و روش اسلام در تمام جنبه های زندگی بشر بوده اند

یکی از الطاف خداوند تبارک و تعالی نعمت تاسیس دولت اسلامی در ایران بود، لیکن این دولت از بدو تاسیس همواره با دو چالش اساسی مواجه بوده است: یکی از جانب کسانی که در مقابل آن دست به اسلحه برده و قیام مسلحانه کردند و سعی در از بین بردن آن را داشتند

اسلام نظامی کامل و فراگیر است که به همه ابعاد زندگی بشر عنایت دارد. با نگاهی اجمالی و کلی به شریعت و قوانین انعطاف پذیر اسلام و همه جانبه بودن آن وبرخورداری اش از جزئیات و ریز قضایا، این ویژگی و جامعیت به وضوح دیده می شود. در حالی که سایر ادیان آسمانی و مکتب های غیر آسمانی فاقد چنین ویژگی هایی هستند.

سید محمود هاشمی هدف این بحث، مشخص کردن موضوع حدی است که در شرع بنابه نص قرآن کریم و روایات متواتر، برای محارب معین شده است

این بحث را در دو قسمت پی می گیریم: قسمت اول، روایاتی که از آنها استفاده می شود حد مذکور اختصاص به محارب مسلح دارد. قسمت دوم، روایاتی که به آنها استدلال شده است برای تعمیم حد مذکور به هر مفسدی. قسمت اول: روایاتی که در این باره وارد شده بسیار است از جمله:

در مباحث قبل قاعده لایبطل و مستندات و مفاد آن بررسی شد و سپس تعارض قرآن با مهدور الدم بودن مرتکبان بعضی جرایم مانند ارتداد، سب النبی و بغی با روش شناسی مبتنی بر فقه حکومتی مورد تأمل قرار گرفت.