مکارم-اخلاق

بسیاری از افراد قانونمند، از کرامات انسانی بی بهره، و به جای فضائل انسانی و عزت ذاتی، گرفتار رذائل و فرومایگی و ذلت نفس می باشند . هر کریم النفسی قانونمند است، ولی هر قانونمندی کریم النفس نیست .

پیامبر فرمود: دنیا را بر من عرضه کردند، از آن دوری کردم و گفت: اگر همسان کوه احد طلا می داشتم، آن را در راه خدا می بخشیدم، جز اندکی که برای ادای وام هایم نگه می داشتم.

اگر بگوئیم: فلسفه فقه، بلکه فلسفه همه بعثتها و راز و رمز همه نهضتهای الهی انبیاء، خودسازی و تکامل انسان و صعود او بر قله عظمت و رسیدن او به اوج عزت و کرامت و معنویت است، سخنی به گزاف نگفته ایم .

الحمد لله رب العالمین و الصلاة و السلام علی رسول الله(ص) و علی آله الائمة المعصومین .

مسئله اخلاق از مسائل مهمی است که دانشمندان اسلامی و غیر اسلامی درباره آن کتابها نوشته و قلمفرسایی ها کرده اند تا جایی که برخی از علمای علم الاجتماع آن را هدف خلقت، و آخرین مرحله کمال انسانیت دانسته اند با این بیان که گفته اند:

همان گونه که در روایت خواندید، منظور از مکارم اخلاق آن اعمالی است که از نظر اخلاقی فوق العادگی داشته باشد، چون برخی از کارها و اخلاقیات انسان است که به طور عادی برای عموم مردم عادی است مثل آنکه کسی به شما نیکی و احسان کند و شما نیز در برابر به او احسان و نیکی کنید، که این یک امر عادی و طبیعی است، و خلاف این کار غیر طبیعی است که قرآن کریم نیز آن را ...