نقد

از نظر آقای جهانبگلو موج چهارم روشن فکری، ایدئولوژیک نمی اندیشد و خصیصه بارز آن، نقادی است . روشن فکر باید برای حقیقت زندگی کند و هیچ نسخه ای نپیچد و دائم پرسشی نو درافکند و تلاطم در جامعه ایجاد کند . روشن فکر باید جهانی شود و به روز باشد وگرنه به سرعت کهنه می شود .

نیاز معنوی انسان امروز بازار گرمی برای مروجان و مدعیان مرام های معنوی و مکاتب عرفانی ایجاد کرده است. یکی از مشاهیر این عرصه لی هینگ جی بنیان گذار روشی نوظهور به نام فالون دافا است، که با تبلیغات وسیع و حمایت های بین المللی، در حال گسترش در جهان است. این مکتب با شعار راستی، دوستی و بردباری (جِن، شَن و رِن) تزکیه همزمان جسم و ذهن را آموزش می دهد.

در نخستین بخش از این مقاله مبانی تائوئیستی و نیز تائوئیسم و بودیسم در مکتب عرفانی فالون دافا به خوانندگان گرامی معرفی شد. در ادامه مبحث تزکیه جسم و ذهن از منظر این مکتب عرفانی بررسی و در پایان ارزیابی کلی و نهایی از فالون دافا تقدیم می شود.

به نظر آقای پیمان نقد جریان روشن فکری ضروری است و موجب پیشرفت آن می شود . از نظر ایشان جریان روشن فکری از نقد گریزان است; زیرا تولید اندیشه ندارد و در عمل نیز نمی تواند به آنچه می گوید پای بند باشد و سخت خودمحور است و برای کسب قدرت تلاش می کند .

در این گفت وگو نهضت علمی دارای دو ویژگی «نقد» و «نوآوری » معرفی شده است . همچنین با نگاهی تاریخی به نهضت های علمی صد ساله اخیر و آفات آنها، اختناق سپید به عنوان یک مانع بزرگ بر سر راه جریان مجدد، به عنوان حامل جنبش علمی جدید، معرفی گردیده است .

پس از تشکیل دولت اسلامی و گرد آمدن ملت های گوناگون به زیرپرچم اسلام، رفته رفته تمدن با شکوهی شکل گرفت که آن را با نام تمدن اسلامی می شناسند

چکیده: موضوع سخن، نقد اخلاقی قدرت است که تنها به نقد نظام توتالیتر پرداخته است . در این نوشتار، به رابطه فضایل و حاصل آنها، عدالت، با اختیار و تشکیل هرم قدرت اشاره شده و رابطه ای معکوس میان اختیار و تجمیع قوا دیده شده است . از نظر نویسنده محترم، نظام توتالیتر فضیلت پرور نیست و در نتیجه مورد نقد اخلاقی واقع می شود .

چکیده: خانم شبتاب خاوری بر این باور است که بر خلاف ادعاهای آقای نقد در مقاله «مدرنیته و ساختار تفکر ایرانی » ، اساسا چیزی به نام ساختار تفکر ایرانی وجود ندارد و ایشان به صورت اراده گرایانه به آفرینش این ساختار پرداخته اند .

بسیاری از صاحب نظران، پیروزی اصلاح طلبان در اولین دور انتخابات ریاست جمهوری را به منزله ی «نه » رای دهندگان ارزیابی نمودند . از آن جا که هر نظام سیاسی، ترکیبی از نخبگان و مدیران، از سویی، و سیاست ها و برنامه ریزی ها، از سوی دیگر، می باشد، این «نه » رای دهندگان را باید در دو سطح بررسی کرد: الف) نه به که؟ ب) نه به چه؟

در این مقاله ضمن معرفی گفتمان پساصهیونیسم در برابر گفتمان صهیونیسم، به بررسی جریان های مختلف پساصهیونیسم، افکار و آراء اندیشمندان و ... پرداخته شده است.