هدایت-الهی

وقتی از علوم دینی بحث هایی به میان می آید علم دینی معنای آن این نیست که قرآن یا روایت دستور بدهد چگونه ما صنعت داشته باشیم تا هواپیما بسازیم یا اتومبیل بسازیم و مانند آن

قرآن با محتوای بسیارغنی و متنوع، آن هم از انسانی درس نخوانده عجیب است

اگرچه اسلام دین تسلیم است اما این به معنای تقلید کوکورانه نیست. بلکه تقلیدی است همراه با آگاهی و تفکر در مورد دستورات اسلام و لذا قرآن نیز همواره به اندیشیدن در مورد مسائل مختلف دعوت می کند...قرآن مجید با توجه به جامعیت و گستردگی عنایتش به تمامی ابعاد انسان ها،آثار و ثمرات فراوانی دارد که این آثار را می توان در انس با قرآن دریافت.

قرآن کریم می فرماید: «لَوْ أَنْزَلْنَا هَذَا الْقُرْآنَ عَلَی جَبَلٍ لَرَأَیتَهُ خَاشِعًا مُتَصَدِّعًا مِنْ خَشْیةِ اللَّهِ وَتِلْک الأمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ یتَفَکرُونَ» (حشر/21) اگر این قرآن را بر کوهی فرو می فرستادیم، یقینا آن(کوه) را از بیم خدا فروتن(و) از هم پاشیده می دیدی

قرآن کریم انسان را سالک به سوی مقصد ابدی می‌داند: «یا اَیُّهَا الاِنسانُ انّکَ کادِحٌ اِلی ربِّکَ کَدحاً فَمُلاقیهِ»[1] و سلوک، بدون راه و همراه و خرجی راه و رهبر و راهنما و

قرآن کریم انسان را سالک به سوی مقصد ابدی می‌داند: «یا اَیُّهَا الاِنسانُ انّکَ کادِحٌ اِلی ربِّکَ کَدحاً فَمُلاقیهِ»[1] و سلوک، بدون راه و همراه و خرجی راه و رهبر و راهنما و

این روزها هرجا که می نشینی و با هرصنفی که باب صحبت اقتصادی را باز می کنی می بینی که همه از این اوضاع ناراضی هستند و به قول معروف "ناله دارند".

1

کتاب : تفسیر حکیم    ج 2         

کتاب : تفسیر حکیم    ج 2