گوهر-و-صدف-دین

اصولا قرائت اموی دین، راه را برای بلهوسی و لودگی و بی بند و باری می گشاید . افرادی که می خواهند در این راه آزادی داشته باشند، نمی خواهند خود را کافر و بی دین معرفی کنند . اینان می خواهند هم مسلمان باشند و هم در شهوات خود آزادی داشته باشند و در این میدان چیزی کم نیاورند .

پایه اصلی شخصیت هر کسی از دیدگاه فروید، «او» یا نهاد است . «من » و «من برتر» از «او» منشعب می شوند

«من عرف نفسه فقد عرف ربه، ثم علیک من العلم بما لا یصح العمل الا به، و هو الاخلاص » (1) . «هر کس خود را بشناسد، پروردگار خود را می شناسد . بر تو است علم به چیزی که عمل بدون آن، صحیح نیست و آن اخلاص است » .

گفتیم برای این که رابطه دین و حق به خوبی معلوم گردد، نخست باید تعریف دقیق و جامعی از دین و حق ارائه دهیم; چرا که اگر مقصود ما از واژه دین و واژه حق گنگ و مبهم باشد، گفتگو درباره این که آیا حق، دینی یا دین، حق است؟ بی نتیجه و بیهوده خواهد بود.