خبرگزاری تسنیم: موضوع "نذر" یکی از مسائل مربوط به احکام اسلامی است. این مسئله به قدری در فرهنگ ایرانیان نهادینه شده که تقریباً هر هفته اخباری را مبنی بر نذر دادن یکی از بستگان یا همسایه‌های خود می‌شنویم و یا گاهی خودمان مبادرت به انجام این کار می‌کنیم. گسترش فرهنگ نذر در بین مردم ناخداگاه سؤالاتی را در ذهن‌ها نسبت به احکام نذری به وجود آورده است. در این باره ابتدا به تعریف نذر می‌پردازیم سپس احکام مربوط به آن را بر اساس مراجع عظام تقلید می‌خوانید.
در یک تعریف کلی، نذر آن است که انسان ملتزم شود که کار خیری را برای خدا به جا آورد، یا کاری را که نکردن آن بهتر است برای خدا ترک کند. در انعقاد نذر باید صیغه مخصوص یعنی «لله علی کذا» خوانده شود. یا برای نذر کردن می‌توان چنین نیت کرد: برای خدا بر عهده من باشد اگر بیمارم شفا یافت یا فرزندم در کنکور قبول شد، فلان مقدار پول برای امام حسین (ع) یا حضرت ابوالفضل و در راه شادی روح آ‌ن‌ها به فقراء بدهم و یا برای اقامه مجلس روضه او بدهم.
اما چنانچه زن در غیاب شوهر و یا با عدم اطلاع و یا با عدم رضایت او نذر کند، در صورتی‌که مال نذرشده از شوهر باشد و یا مشترک و یا از مال مختص به زن، از قبیل: ارث و یا اجرت کاری که از شوهر میگیرد، هر یک از مراجع به طریق زیر فتوا داده‌اند:
1 ـ. حکم نذر زن، بدون اجازه شوهر چیست؟
امام خمینى، رهبر معظم انقلاب، آیت‌الله نوری همدانی:
نذر زن بدون اجازه شوهر، باطل است.
منبع: توضیح المسائل مراجع، م. 2644 و آیت اللّه نورى، توضیح المسائل، م. 2642 و آیت اللّه خامنه اى، استفتاء، س. 1093.
آیت اللّه فاضل:
نذر زن اگر با حق زناشویى شوهر منافات داشته باشد، بدون اجازه او باطل است و اگر منافات نداشته باشد، احتیاط واجب آن است که با اجازه او باشد (به ویژه در نذر مال).
منبع: توضیح المسائل مراجع، م. 2644
آیت اللّه بهجت:
نذر زن بنابر احتیاط واجب، بدون اجازه شوهر باطل است.
منبع: توضیح المسائل مراجع، م. 2644
آیات عظام سیستانى، صافى و وحید خراسانی:
اگر نذر زن مزاحم حقوق شوهر باشد، بدون اذن او [در هر حال]صحیح نیست و بنابر احتیاط واجب در اموال خودش نیز - غیر از حج، زکات، صله رحم و احسان به پدر و مادر - با اذن شوهر نذر کند.
منبع: آیت اللّه صافى و آیت اللّه سیستانى، توضیح المسائل مراجع، م. 2644؛ آیت اللّه وحید، توضیح المسائل، م. 2708
آیت اللّه تبریزى و آیت اللّه مکارم:
اگر نذر زن مزاحم حقوق شوهر باشد، بدون اذن او باطل است و اگر مزاحم نباشد، احتیاط مستحب آن است که با اجازه او باشد.
منبع: آیت اللّه مکارم، توضیح المسائل مراجع، م. 2644؛ آیت اللّه تبریزى، منهاج الصالحین، ج. 2، م. 1551.
2 ـ. آیا زن مى تواند بدون اذن شوهر، از مال خودش نذر کند؟
امام خمینی و رهبر معظم انقلاب:
خیر، نذر زن در اموال خودش، بدون اذن شوهر صحیح نیست.
امام، استفتاءات، ج. 2، نذر، س. 10 و آیت الله خامنه اى، استفتاء، س. 1093
آیت الله نورى همدانی:
بله، نذر زن از مال خودش، بدون اذن شوهر صحیح است.
آیت الله نورى، استفتاءات، ج. 1، س. 759
آیات عظام سیستانى، صافى گلپایگانی و وحید خراسانی:
اگر نذر زن مزاحم حقوق شوهر باشد، بدون اذن او (در هر حال) صحیح نیست و بنابر احتیاط واجب در اموال خودش نیز - غیر از حج، زکات، صله رحم و احسان به پدر و مادر - با اذن شوهر نذر کند.
آیت الله صافى و آیت الله سیستانى، توضیح المسائل مراجع، م. 2644 و آیت الله وحید، توضیح المسائل، م. 2708
آیت الله فاضل:
اگر نذر زن مزاحم حقوق شوهر باشد، بدون اذن او [در هر حال]صحیح نیست و اگر مزاحم نباشد، احتیاط واجب آن است که با اذن او باشد؛ به خصوص در نذر اموال (هر چند متعلق به خودش باشد).
آیت الله فاضل، توضیح المسائل مراجع، م. 2644
آیات عظام تبریزى و مکارم شیرازی:
اگر نذر زن مزاحم حقوق شوهر باشد، بدون اذن او [در هر حال]صحیح نیست و اگر مزاحم نباشد، احتیاط مستحب آن است که با اجازه او باشد [حتى در اموال خودش].
آیت الله مکارم، توضیح المسائل مراجع، م. 2644 و آیت الله تبریزى، منهاج الصالحین، ج. 2، م. 1551
آیت الله بهجت:
نذر زن بدون اذن شوهر [حتى در اموال خودش]، بنابر احتیاط واجب صحیح نیست.
آیت الله بهجت، توضیح المسائل مراجع، م. 2644