به گزارش گروه بین‌الملل خبرگزاری میزان، سید احمد امینی افزود : این قیام مردمی مبتنی بر ارزش های دینی اسلام تحولی برای جوانان، مردان و زنان ؛علما و دانشگاهیان و تمام اقشار داشته است.
وی افزود: رهبر این انقلاب نسبت به جامعه، کشور و مردم ایران و حتی دیگر مسلمانان جهان، بی تفاوت نبود؛ بلکه در کنار تدریس در حوزه، صدای عدالت خواهی اش را نیز بلند کرد.
امینی تصریح کرد آن رهبر فرزانه نشان داد که وظیفه عالم دین به امر احکام نماز، روزه، حج و جمع آوری وجوهات و نیز درست کردن مسجد و منبر، خلاصه نمی شود بلکه سیاست را به معنای هدایت و نظارت نظام مند درچارچوب اصول نباید کنار گذاشت و دین، قرآن و پیامبر(ص) را فقط در گوشه مسجد و به نماز خواندن خلاصه کرد.
وی گفت که امام راحل پیش ازآن که یک مجتهدباشد یک مجاهد بود و درکلاس خودش به علاوه تدریس به سیاست های غلط زمان خود نیز اعتراض می کرد.
این عالم دینی باور امام خمینی (ره) را به شعار «سیاست ما عین دیانت ما و دیانت ما عین سیاست ماست» یک اصل برشمرد و افزود که با آن رهبر با طرح های سیاسی در همین چارجوب لقب بت شکن زمان را به خود اختصاص داد.
امینی افزود: امام راحل همیشه وقتی از افغانستان نام می برد از واژه افغانستان مظلوم استفاده می کرد و واقعا این کشور مظلوم است، زیرا این کشور در حال حاضر میدان رقابت کشورهای استعمارگر و اشغالگری قرار دارد و مردم 40 سال است که به خاک و خون نشسته اند.
علاوه بر نهادهای ایرانی مستقر در افغانستان، هر سال جمعی از مردم افغانستان در گرایش ها و مذاهب مختلف و در اقدامی خودجوش آیین هایی را به رغم داشتن مشکلات زیاد امنیتی خود، به مناسبت بزرگداشت سالروز پیروزی انقلاب اسلامی ایران و تجلیل از مقام رهبری آن برگزار می کنند ، حرکتی که در خرداد ماه نیز به مناسبت ارتحال امام راحل تکرار می شود.
بیش از 2 میلیون مهاجر افغان به علت ناامنی و جنگ های جاری در کشورشان در حریم ایران پناه گرفته اند.
