آفرینش

برخی از این آیات در مورد آفرینش نخستین انسان است.طبعا هنگامی که مبدا نخستین انسان روشن شد،مبدا وجود همه ی انسانهای دیگر نیز از جهت تاریخی روشن می شود.یعنی اگر بگوییم آدم از گل آفریده شده است،صحیح است که بگوییم همه ی انسانها از خاک آفریده شده اند،این به یک اعتبار است.

در اینجا این سؤال مطرح است که آیا آفرینش آدم از خاک،به چه معناست؟آیا بدین معناست که مستقیما از خاک آفریده شده است یا ممکن است بین خاک و حضرت آدم،انواع دیگری از موجودات واسطه،بوده اند و چون خلقت آنها(نیز)منتهی به خاک می شده،لذا گفته شده است:آدم از خاک آفریده شده است؟

همه انسانها در روز واحدی بعد از مرگ زنده می شوند و به حساب اعمال آنها رسیدگی خواهد شد، نیکان و صالحان در بهشت جاویدان جای می گیرند و بدان و گنهکاران به دوزخ فرستاده می شوند.

آیا قوانین آفرینش استثنا پذیر است؟ آیا معجزه ها و کارهای خارق العاده نقض سنت خدا است.

در این قسم از عدالت، سخن در پیرامون وظایف و تکالیف الهی بر بندگان و پاداش روز جزا نیست، بلکه محور بحث در این قسم نظام آفرینش و اینکه این نظام بر اساس عدل و داد استوار است می باشد.

عظمت کائنات تا چه حد است؟ آیا می توان اظهار داشت که گستره ای نامحدود دارد؟ اگر برای عرصه آن حد و حدودی قائل شویم، در ورای این حدود چه چیزی وجود دارد؟ و اگر آغازی دارد، قبل از شروع چه چیزی وجود داشته؟

نجوم مطالعه مواد و مقدمه‌ای است درباره فرآیند بوجود آمدن آنچه در آنسوی جو زمین بوده و آسمان و کهکشان‌ها را شامل می‌شود.

آرامگاه سلطان محمود غزنوی ساختمانی بنا شده به سبک معماری سنتی معمول در هزار سال پیش، یکی از هزار و 200 بنای تاریخی است که در شهر غزنی وجود دارد.

در آیه دیگر هم دارد که:«و ما خلقت الجن و الانس إلا لیعبدون» باز فلسفه آفرینش را ذکر می‌کند. عده زیادی از مفسرین گفتند:«لیعبدون یعنی «لیعرفون» یعنی برای اینکه شما معرفت پیدا بکنید. شما را خلق کرد که به معرفت برسید.»