اقسام

درباره سحر و جادو در متون دینی، بحث در دو حیطه انجام می گیرد:

علم حضوری بنیادی ترین موضوع در فلسفه معرفت و سنگ بنای مابعدالطبیعه متعالی است. اولین تقسیم علم آن بود که یا حصولی است و یا حضوری. قسم دوّم هر چند نقشی اساسی و بس مؤثر دارد اما به دلائلی مورد بی مهری قرار گرفته است.

اختلاف فقها، رضوان اللّه تعالی علیهم در این مسأله که آیا وقف، عقد است یا ایقاع، و آیا مطلق وقف، تملیک است یا قسم خاصی از آن، و همچنین آیا همه  انواع وقف، تحریر مال به شمار می آید یا قسم خاصی از آن، موجب اختلاف آنها در این مسأله شده که آیا قبول، در تحقق و صحت وقف، شرط است یا خیر و یا اینکه در این مسأله، تفصیلی وجود دارد؟

امام راحل، قدس سره، فقیه عارف و ژرف اندیش زمان، گوهر آشکار و با این حال ناشناخته ای بوده و هست که حتی خودیها نیز از بلندای درک و نظر حضرتش، به دور مانده اند و ابعاد وجودی آن بزرگ مرد را درنیافته اند

بی تردید، دیه از میان یکی از این شش چیز پرداخت می شده است: شتر، گاو، گوسفند، دینار، درهم و حله. این که دیه از میان همین دسته پرداخت می گردیده، از دیدگاه فقهی مطلبی پذیرفته شده و روشن نزد شیعیان و سنیان است، چنانکه در روایات معتبر بسیاری نیز آمده است. با این همه، آن را از چند جهت مورد بررسی قرار می دهیم:

در شماره گذشته ،بخش اول از این مقاله که عهده دار معرفی کتابهای مصطلح الحدیث اهل سنّت است درج گردید. موءلف در بخش نخست، پس از اشاره به ادوار شکل گیری مصطلح الحدیث در اهل سنّت، چهل کتاب متقدم را بررسید. اینک بخش پایانی مقاله که حاوی معرفی 72 کتاب دیگر است منتشر می گردد.