خواندنی ها برچسب :

اعداد

در طول تاریخ، بسیاری از آثار خوارزمی، این دانشمند و فیلسوف ایرانی، تاثیر عمیقی بر ریاضیات مغرب‌ زمین گذاشته است. علاوه بر آشنایی غربیان با دانش جبر و مقابله که اکنون به جبر شناخته می‌شود، او اثرگذاری مهمی نیز بر دانش عددی آنان داشت، تا جایی که فن قدیمی حساب با چرتکه در غرب منسوخ و شیوه‌های نوین محاسبه جایگزین شد.
فرایند یادگیری اعداد و شمردن را می‌توانید در قالب انواع بازی‌ها با وسایل مختلف شروع کنید. مثلا در باغچه یا حیاط عناصر مختلفی مانند درخت، سنگ، برگ و یا حشرات وجود دارند و شما می‌توانید از آنها استفاده کنید تا کودکان با اعداد آشنا شوند.
کودک 5 ساله ما با یادگیری اعداد ، نظم و توالی را می‌آموزند. برخی توالی‌ها مانند چرخه‌ زندگی حشرات برای کودکان بسیار جذاب است. مثلا زندگی کرم ابریشم. شما می‌تواننید با قصه‌ و شعر، مراحل مختلف زندگی یک کرم ابریشم را تعریف کنید. مراحل را با عددها نام‌گذاری کنید و کودک را در این داستان‌سرایی شرکت دهید..
سیستم راهبان سیسترسی بر پایه نوشتاری ساده برای نمایش اعداد 1 تا 99 بنا شده بود که در اوایل قرن سیزدهم میلادی توسط یکی از راهبان انگلیسی از آتن به این کشور آورده شد.
دسته‌های الیاف با استفاده از یک پیچش «s» شکل در جهت خلاف حرکت عقربه‌های ساعت و سپس پیچش «z» شکل سه رشته در جهت حرکت عقربه‌های ساعت به ریسمانی به دوام تبدیل شده یودند.
پژوهشگران انگلیسی در بررسی مغز زنبورهای عسل نشان دادند که این موجودات با کمک چهار سلول مغزی می‌توانند بشمارند.
درباره عدد چهل حرف و حدیث های زیادی در بین کارشناسان و دیگران مطرح شده است. تا چه اندازه این آمار و ارقام، درست یا به صحت نزدیک است؟ آیا طبق متون دینی این حرف ها و حدیث ها درباره عدد چهل صحیح بوده و قابل قبول است؟ در اینجا به دنبال صحت و سقم این مسئله هستیم. نخستین مسأله ای که در ارتباط با اربعین جلب توجه می کند، تعبیر اربعین در متون دینی است.
عدد چیست؟ چگونه می توان آن را تعریف کرد؟ آیا عدد با عمل انتزاع از اشیاء به دست می آید؟ آیا همانند رنگ خاصیتی است از اشیاء؟ فرگه در 1884 کتاب مبانی حساب را برای پاسخ بدین پرسشها و طرح و حل مسائل فلسفی دیگر نوشت
صدرالمتالهین، حکیم فرزانه جهان اسلام، میراث دار گنجینه ای گران بها از اندیشه های هستی شناسانه، معرفت شناسانه، انسان شناسانه، تفسیر و حدیث است که با اشراف به مشرب های گوناگون فلسفی مشاء و اشراق و همچنین کلام معتزله، اشاعره و شیعه و نیز عرفان نظری منظومه ای سازوار از معارف را سامان داد که در آثار کم تر اندیشمندی همانند آن را می توان یافت
هدف این مقاله به طور خلاصه اثبات این نکات است: