امام-معصوم-(-ع-)

در شرح نهج البلاغه امام علی علیه اسلام در کلمه 31 حضرت ایمان و کفر را مشخص کرد که ایمان چیست؟ و عناصر محوری ایمان چیست؟ بعد به کفر  معاذالله  پرداخت: «سُئِلَ عَنِ الْإِیمَانِ(علیه السلام) فَقَالَ: الْإِیمَانُ عَلَی أَرْبَعِ دَعَائِمَ عَلَی الصَّبْرِ وَ الْیقِینِ وَ الْعَدْلِ وَ الْجِهَادِ وَ الصَّبْرُ مِنْهَا عَلَی أَرْبَعِ شُعَبٍ ...

رفتن به بهشت خیلی مهم نیست، دیدن بهشت مهم است. آن بیان نورانی حضرت امیر (سلام الله علیه) در نهج البلاغه که متأسفانه این خطبه ای که تقریباً بیست صفحه است، سید رضی (رضوان الله تعالی علیه) این را در هفت، هشت صفحه نقل کردند، بخشی را هم ارباً اربا کردند؛ حالا چه مصلحت بود، شاید بخشی را هم اصلاً نقل نکردند

با توجه به آیه شریفه إنّا أنزلناه فی لیلة القدر[1] که شب قدر ظرف حقایق والای قرآن کریم است، علاوه بر وجود نورانی رسول اکرم صلّی اللّه علیه و اله، هر انسان کاملی که قلب مطهرش ظرف همه حقایق و بطون قرآن باشد، «شب قدر» است. اینک با توضیحی که درباره امامت خواهد آمد، می فهمیم که ائمه علیهم السّلام ظرف همه معارف قرآن و شب قدرند.

جامع مشترک بین نبوّت و امامت همان مقام ولایت است ولایت، باطن نبوّت است باطن امامت است این ذوات قدسی از آن جهت که ولی خدای سبحان اند سِمت هایی را دریافت می کنند و آن سِمت ها برای این است که هم ما را به مقصد آشنا کنند و هم به ما بفهمانند بعد از اینکه به مقصد رسیدیم مقصود ما چه کسی است با او چگونه رفتار کنیم

سیّد الساجدین، و امام العارفین، و زین العابدین، علیّ ابن الحسین علیه السلام، چهارمین پیشوای راستین پس از رسول گرامی اسلام است

مفهوم سبک زندگی و تفاوت های موجود در سبک زندگی اهل بیت با شیعیان را از مباحث مهم سبک زندگی است. چهار راه مرسوم در به دست آوردن سبک زندگی معصومان از احادیث قابل  تبیین است.