انتظار

امروزه « امنیت ملی » در سطحی گسترده در ادبیات معاصر سیاسی به کار می رود. بسیاری از کشورها از نهادی به نام « شورای امنیت ملی » در ساختار سیاسی خود بهره می گیرند و تصمیم گیری های مهم و اساسی را بر عهده این نهاد گذاشته اند

مقدمه کیست که در انتظار به سر نبرد و منتظر نباشد؟ مسلمانان را نمی گوییم! هر آن که نام آدمی بر اوست منظور و مخاطب است

یکی از مفاهیمی که همواره به تفکر مهدویت همراه بوده، مفهوم انتظار است، به گونه ای که این دو مفهوم چنان با هم آمیخته شده اند که جدا شدنی نیستند و نمی توان یکی را بدون دیگری تصور کرد و ادارک یکی، به دیگری سرایت می کند

بخش مهمی از اخبار و آثار پیرامون مهدویت پیرامون فضیلت انتظار، حرکت سازنده، وظایف منتظران سخن می گویند و رویکرد آن تماما در جهت ایجاد آمادگی همه برای آینده است

سخنران: دکتر محمّد رضا شرفی بِسمِ اللهِ الرَّحَمانِ الرَّحِیمِ پیش درآمد انتظار در مکتب اسلام، تنها یک رویکردِ عاطفی نیست؛ بلکه رویکردهای معرفتی، اجتماعی، اخلاقی و فردی را نیز شامل می شود

سخنران: حجة الاسلام محسن قرائتی بِسمِ اللهِ الرَّحمَانِ الرَّحِیم اللّهُمَّ وَ أنطِقنِی بِالهُدَی و ألهِمنِی التَّقوَی(1)

اندیشه ی انتظار موعود نجات بخش- که نظامی هماهنگ و منطبق با قوانین و مقررات الهی و آسمانی را در گستره ی کره ی خاکی برقرار می نماید- از اعتقادهای مشترک میان ادیان و آیین های توحیدی است

تفکر انتزاعی، زمینه ساز اندیشیدن به آینده در تحول روان شناختیِ انسان، ‌ابعاد مختلف شخصیتی فرد از کودکی تا بزرگ سالی بررسی می شود؛ از آن جمله تحول شناختی، عاطفی، اجتماعی، بدنی و حرکتی او که بیشتر مورد توجه است

در اعتقاد شیعه، امامت جوهره ی سیاست است، چرا که هویت سیاسی مدینه ی فاضله ی شیعی، با حضور امام (عجل الله تعالی فرجه الشریف) شناخته می شود، تا آن جا که شیعه را مذهب امامیّه لقب داده اند

مفهوم انتظار در ادبیات دینی مکتب حیات بخش اسلام، انتظار مفهومی بس ژرف و پرارج دارد. گویا انتظار، زیباترین و کامل ترین جلوه ی بندگی حق تعالی است؛ به گونه ای که پیامبر خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) می فرماید: أفضلُ أَعمالِ اُمَّتی إنتِظارُ الفَرَجِ مِنَ اللهِ عزَّوجلَّ(1)