باطن

هر آنچه که در عالم هستی وجود دارد، حقیقت و باطنی دارد؛ زیرا دنیا تنزّل یافته‌ی عوالم بالا است، هرچه در عالم دنیا است نمونه‌ای است از آنچه در عالم معنا است

هر آنچه که در عالم هستی وجود دارد، حقیقت و باطنی دارد؛ زیرا دنیا تنزّل یافته‌ی عوالم بالا است، هرچه در عالم دنیا است نمونه‌ای است از آنچه در عالم معنا است

هر آنچه که در عالم هستی وجود دارد، حقیقت و باطنی دارد؛ زیرا دنیا تنزّل یافته‌ی عوالم بالا است، هرچه در عالم دنیا است نمونه‌ای است از آنچه در عالم معنا است

رجبعلی نکوگویان، مشهور به شیخ رجبعلی خیاط از عارفان مشهور است. وی متولد 1262 ش در تهران بود

مقدّمه

امام، انسان کامل بالفعلی است که حجاب های نورانی را خرق کرده و بدون واسطه اسماء و صفات الهی به لقاء ذات حق رسیده، عبدی است که با اطاعت محض، عمل صالح و عبادت، ملک را به ملکوت گره زده و خلیفه خدا در روی زمین گردیده است

روی آوردن به دین و کتب آسمانی و مفاهیم وحیانی، در جهان معاصر پدیده ای مشهود و ملموس است. بشریت امروز هم اینک با این حقیقت روبروست که از اندیشه های نوگرایانه (Modernism) و فراتوگرایانه (Post Modernism) طرفی نبسته است و همچنان درتیه تحیر و پوچی ناشی از دین گریزی و دین ستیزی گرفتار است

«باطن » در لغت، به معنای پنهان در مقابل ظاهر و آشکار است. (1) در این نبشتار، منظور از «باطن قرآن کریم » دلالت های پنهان آن یا معانی و معارفی است که آیات کریمه بر آن دلالت دارد

گاهی در تفسیر قرآن، مطالبی ارائه می شود که رابطه منطقی و زبان شناختی با الفاظ قرآن ندارد; مانند تفسیر «لیال عشر» در سوره مبارکه فجر به «حواس ده گانه ظاهر و باطن » (1) و نیز تفسیر همین آیه به امامان ده گانه، از امام حسن مجتبی علیه السلام تا امام حسن عسکری علیه السلام مطابق برخی از روایات تفسیری (2) ; تفسیر «لیلة القدر» به پیامبر اکرم صلی الله علیه ...