برائت

چرا باید دشمنان امام حسین علیه السلام را لعن کرد؟ آیا واژه لعن و نفرین و به طور کلّی، فرهنگ تبرّی موجب «خشونت گرایی» و «دشمن تراشی» نمی شود؟ بهتر آن نیست شیوه ای شیرین پیش رو قرار دهیم و تنها با بیان سلام های زیارت عاشورا، به جای «گلوله» از «گل» سخن بگوییم و استراتژی «صلح و سکوت و سلام» را برگزینیم؟!

زیارت عاشورا یکی از زیارت های مشهور حضرت اباعبداللَّه الحسین است. متن زیارت عاشورا فارغ از مسئله صدور از معصوم، متنی عمیق و پرمعناست و اگر اندک تأملی در آن شود، گویای تعالیم بزرگی در زندگی یک انسان هدف دار، آزاده و دین مدار، در اندیشه شیعی است

امام حسن(ع)در اثر توطئه ای شوم که از سوی معاویه تدارک دیده شد به شهادت رسید و جلوه های شکوهمند امامت در دیگر یادگارفاطمه و علی علیهماالسلام متجلی گشت

حج ظهور جلوه یار و تابش بارقه ملکوت است که دل را خلوتگاه دوست و اندیشه رامعراج معرفت و شهود حق می کند آنجا که حرم است جائی برای نامحرم نیست و آنجا که مظهر خداست جولانگاهی برای شیطان نیست که فرموده اند القلب حرم الله فلاتسکن حرم الله غیر الله. «دل حرم الهی است و نشاید که در حرم خدا غیر او جای گیرد»

از جمله بحثهای مهم وریشه داردر علم اصول مشخص ساختن اصل عملی در مقام شک در تکلیف است، به این معنا که اگر ما در موردی خاص دلیلی بر حکم شرعی - نه از طریق جزم و تعیین و نه از طریق ظنی که حجیت آن شرعا ثابت شده باشد، مثل خبر واحد و نظیر آن- نیافتیم، در آن مورد به کدام اصل در مقام عمل می توانیم تمسک کنیم؟ آیا می توانیم بگوییم همان تکلیف احتمالی در مورد م ...

در قسمت نخست این مقاله، به تفصیل پیرامون دو بعد از ابعاد مهم حج؛ بعد معنوی و عرفانی و نیز بعد معنوی و عرفانی و بعد فرهنگی آن ، سخن گفتیم. اینک بررسی و تبیین ابعاد دیگر آن از نظر خوانندگان گرامی می گذرد.

در این مقاله به بررسی پاره ای از نکات تاریخی، تفسیری و کلامی سفر مهم و با ارزش امیرالمؤمنین(ع) می پردازیم تا با تحقیق بهترو بیشتر با ارزش و جایگاه «سفر برائت » آشنا گردیم. مباحثی که خواهد آمد، با این سرفصلها و عنوانهااست:

     در فقه اسلامی پزشک امین جامعه است و فعلی را که بر روی مریض انجام می دهد، از روی احسان است؛ «و ما علی المحسنین من سبیل» و ««هل جزاء الاحسان الا الاحسان»، بنابراین در قبال خسارت ناشی از درمان او ضمانتی ندارد.

برائت یعنی چه؟ چه لزومی دارد؟ حدود آن چیست؟ چرا باید نسبت به عده ای برائت داشت؟ و سرانجام آیا برائت با روح رحمت عمومی حاکم بر دین اسلام مغایر است یا خیر؟

سال نهم هجرت رو به اتمام بود و ماه ذی حجه و ایام حج فرا می رسید