توکل

انسان وقتی در زندگی دنبال کاری می رود معمولاً روی توانایی ها و امکانات خودش حساب می کند، گاهی هم روی توانایی هایی که دور و بر خودش می بیند؛ بنابراین اگر به کاری دست زد و دید امکاناتی که برای خودش سراغ داشت و توانایی هایی که برای خودش می دیده تمام شده، امکانات و توانایی های دور و بر او هم تمام شده و هنوز به نتیجه نرسیده، بلکه موانع زیادی هم سر راهش ...

وجود مبارک امام جواد (سلام الله علیه) همان مدرسه و مکتب نبوی و علوی را به خوبی حفظ کرد، شاگردان فراوانی تربیت کرد که یکی از آن شاگردان حضرت عبدالعظیم حسنی است که بعد خدمت پسر ایشان، یعنی امام هادی رسیده است

از برخی از روایات نظیر آیات قرآن کریم این چنین بر می آید که برخی ها در همه شئون زندگی موفق میباشند؛ یعنی به هر طریقی که وارد شوند، از هر راهی به آنها خیر می رسد و راه برایشان باز است؛ امّا بعضی ها طوری هستند ـ مثل گِره های کور ـ که به هر سَمتی که بخواهند حرکت کنند راه بسته است

تقوا و زهد از یک ریشه اند و انسان در اوج تقوا به زهد می رسد. تقوا موجب روشنایی چراغ بصیرت و در نتیجه شناخت حقایق عقلی، و زهد موجب تقویت و تداوم روشنایی این چراغ است

حدیث امام جواد علیه السلام در موضوع توکل بر خدا

آنان که مى گویند ما در همه امور خود اعتماد به نفس مى کنیم و از این سرمایه براى به نتیجه رساندن کارهایمان استفاده مى کنیم باید به آنان گفت از آنجا که مؤثر در تأثیر کار و تأثیر علل و اسباب حضرت حق است اعتماد به نفس کافى نیست، تجربه نشان داده که بسیارى از مردم در طول تاریخ با اعتماد به نفس وارد کار شده ولى نه این که نتیجه نگرفتد بلکه دچار خسارت هم شد ...

وَ یَقُولُونَ طاعَةٌ فَإِذا بَرَزُوا مِنْ عِنْدِکَ بَیَّتَ طائِفَةٌ مِنْهُمْ غَیْرَ الَّذِی تَقُولُ وَ اللَّهُ یَکْتُبُ ما یُبَیِّتُونَ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَ تَوَکَّلْ عَلَى اللَّهِ وَ کَفى بِاللَّهِ وَکِیلًا

اسْتِغْنَاءً [غنی]: در لغت یعنی توانگر و بی نیاز شد، استغنی الله: یعنی از خدا خواست که او را توانگر کند، استغنی عنهُ به: از او بی نیاز شد

امام جواد علیه السلام: سه چیز است که هر کس آن را مراعات کند ، پشمیان نگردد :

در جامعه کنونی نیز برخی با بهانه ی کسب آرامش دست به ارائه ی برنامه های معنوی انحرافی و یا ریاضتی می زنند، اما آنچه ما مدعی آن هستیم این است که چون خدای متعال سازنده بشر و خالق اوست، بنابراین کسی بهتر از او نمی داند که چه چیز موجبات آرامش آدمی را فراهم می کند