توکل

توکّل میوه شناخت پروردگار متعال و محصول معرفت به خداوند عزیز است، انسان وقتی به این نقطه از باور برسد که تمام هستی از آن خداوند متعال است، و اراده او فوق اراده بشر است و بداند که او خدایی بی‌نیاز و غنی مطلق است، اما انسان موجودی نیازمند است

توکّل میوه شناخت پروردگار متعال و محصول معرفت به خداوند عزیز است، انسان وقتی به این نقطه از باور برسد که تمام هستی از آن خداوند متعال است، و اراده او فوق اراده بشر است و بداند که او خدایی بی‌نیاز و غنی مطلق است، اما انسان موجودی نیازمند است

یکی از کلمات نورانی امام جواد(سلام الله علیه) این است که «مَن أصغی إلی ناطِقٍ فَقَد عَبَدَهُ فإن کانَ النّاطِقَ عن اللّه فقد عَبَدَ اللّه وإن کانَ النّاطِقَ عن إبلیسَ فقد عَبَدَ إبلیسَ»؛[1]فرمود هر کس گوش به حرف گوینده ای می دهد و منظور از این گفتن، تنها گفتن در قبال نوشتن یا رفتن و مانند آن نیست، اگر در سوره «ق» ذات اقدس ا ...

چکیده توکل به این معنا است که سرنوشت تمام کارها به دست خداوند کریم سپرده شود البته توکل در مقابل سعی و تلاش نیست که شخص به وظیفه خود عمل نکند و دست از تلاش خود بردارد و فقط به خدا توکل کند در حالی که این منش مورد رضایت پروردگار عالم نمیباشد

[رابطه قانون، اخلاق کریمه و توحید. و بیان اینکه قانون بدون اخلاق و اخلاق بدون توحید نمی توانند منشا اثری باشند]: هیچ قانونی به ثمر نمی رسد مگر به وسیله ایمانی که آن ایمان به وسیله اخلاق کریمه حفظ و آن اخلاق هم به وسیله توحید ضمانت شود

چیستی و چگونگی سلوک و ارتباط آن با امامت   انسان، ارزنده ترین و با ارزش ترین مخلوق خدای متعال و یگانه در صدف آفرینش است

مقدمه   میل و علاقه در رسیدن به موفقیت، درنهاد بشری جای دارد. همه انسان ها در تمام اعصار، کمال طلب بوده و میل به موفقیت و یپروزی دارند، به همین منظور، همواره در پی یافتن راه هایی برای به دست آوردن آن بوده اند

چکیده:   توکل یکی از منازل دین و مقامی از مقامات اصلی یقین و از درجات مقربین است. کسی که اعتقاد قلبی و قطعی پیدا می کند که غیر از خدا فاعلی نیست و هیچ قدرتی جز از جانب او نیستند

آثار عمومی توکل   1- افزایش قدرت تصمیم گیری   از دیگر فواید توکل داشتن قوت قلب و نیرومندی و قدرت هر تصمیم است

چکیده. یکی از مطالب مهمی که در موضوع توکل مطرح است بحث رابطة توکل با استفاده از اسباب طبیعی است، لذا این سؤال مطرح است که آیا توکل با استفاده از اسباب طبیعی منافات دارد یا خیر؟ همچنین آیا کار و تلاش و فعالیت در نقطه مقابل توکل است یا خیر؟ در صورت عدم تضاد، چگونه و کجا باید از اسباب طبیعی استفاده کرد؟ و سؤال‌های از این قبیل