حجاب-و-عفاف

جامعه خیلی تشنه شنیدن حرف‌هایی از جنس حیا و عفت است. همه این دخترهای "چیتان فیتان و ژیگولی"، همه در بطن وجود و فطرتشان عاشق یک مرد با غیرتند.

وقتی برای تحقیر و تخفیف شخصیت رئیس محترم مجلس شورای اسلامی، با فوتوشاپ روسری بر سرش می‌کنیم، در اصل داریم به بازتولید نشانه‌های «ضعیفه» برای زنان می‌پردازیم.

جایگاه زن مسلمان به‌عنوان «مصرف‌کننده» در جهان نئولبیرال بازتعریف می‌شود و او نیز مانند همتایان غربی خود در سازوکارهای متعین این جهان قرار می‌گیرد.

متاسفانه مزاحمت خیابانی، به ویژه از طرف مردان برای زنان، همه‌جای دنیا وجـود دارد و در بیشتر کشور‌های دنیا از جمله ایران، «جـرم» محسوب می‌شود.

حجابیستا واژه‌ای است که در ادبیات حجاب و مدلینگ شکل گرفته و به زنان مسلمانی اشاره دارد که به تعبیری لباس‌های «شیک» بر تن می‌کنند و از استانداردهای اسلامی نیز تخطی نمی‌کند.

شبهه ای که وجود دارد اینست که آیا رشد بدحجابی در ایران نشانه بی دینی است؟ آیا بدحجابی بدتر شده است؟ آیا بانوان ما نسبت به سال 57 بی تقواترشدند؟ تحلیل بدحجابی های امروز چگونه است؟ پس چرا می گوئید جامعه معنوی ترست؟

همایش زنان مقاومت با موضوع عفاف و حجاب در سالن اجتماعات پارک اندیشه برگزار شد و در این همایش به مسائل عفاف و حجاب در زندگی اجتماعی و دینی پرداخته شد.

فرمانده انتظامی تهران بزرگ حوزه پلیس امنیت اخلاقی را حوزه‌ای حساس دانست و گفت: این حوزه نیاز به انسان‌های با تدبیر دارد.

حجاب، به معنای پوشش اسلامی بانوان، دارای دو بُعد ایجابی و سلبی است. بُعد ایجابی آن، وجوب پوشش بدن و بُعد سلبی آن، حرام بودن خودنمایی به نامحرم است؛ و این دو بُعد باید در کنار یکدیگر باشد تا حجاب اسلامی محقق شود.

در سال‌های بعد و با وجود برخی فشارها مانتوهای نمایشگاه به پانچ‌های باز و بدون دکمه که بیشتر مناسب ساپورت پوشان بود تبدیل شد و حقیقتاً که این کار به قول اهالی مد، دست‌مریزادی بود که پروژه‌هایی مثل مد شهره در جهان.