خلقت

 خودشناسی یعنی انسان تمام زوایای وجود خود را ازمادی ومعنوی بشناسد و استعدادهای درونی را کشف کند و پس از شناخت همه این ابعاد پی به وجود آفریدگاری ببرد که چنین قدرت و بصیرتی داشته که انسان را خلق کرده است و معرفت نفس در بعضی احادیث بعنوان انفع المعارف شمرده شده است

اینکه چرا خدا شیطان را آفرید پاسخ این است:

اینک در بدن چهارپایان بنگر که مانند جسم انسان از گوشت و استخوان و رگ و عصب پدید آمده و به آنها نیز همانند انسان گوش و چشم داده شده تا بتوانند نیاز آدمی را برآورند

ای مفضّل! در جسم و آفرینش پرنده بنگر. آنگاه که تقدیر و حکمت بر آن تعلق گرفت که پرنده در آسمان باشد، تنش سبک و نیکو آفریده شد و به جای چهار دست و پا تنها دو پا و به جای پنج انگشت چهار انگشت و به جای دو مخرج بول و فضولات یک مخرج به آن داده شد.

ای مفضّل! بدان که نان و آب اصل و رأس معاش و زندگی انسان به شمار می روند. به حکمتها و تدابیر نهفته در آنها بنگر

ماهیت هستی   مصابیح وجود   نکته: بدان، که جمله موجودات عالم، اعم از جماد و نبات و حیوانات و افلاک و

خلقت جمادات   نکته: هنگامی که اثرات تابش نور این ستارگان در جوانب عناصر موجود در زمین تأثیر گذاشت و از آن نقطه فرضی در مرکز زمین، منعکس شد، از درون خاک و آب، به کمک باد و آتش، «جمادات» (1) به وجود آمد که عبارتند از: کوه ها، سنگ های معدنی، ابر، برف، باران، رعد و برق، ستاره های ثابت و دنباله دار، شهاب سنگ هایی که به زمین فرو می ر ...

شناخت دنیا   معنای دنیا نکته: هرچه دل در بند آن باشد، و بدان نظر دارد، و تو را از خدای عزوجل باز دارد، آن دنیای توست

زشتی دنیا   تمثیل: اگر به چشم ظاهر در وی نگری، خوب می نماید. (1) و چون به چشم عقل در وی نگاه کنی به غایت زشت می نماید

ترک کامل دنیا یا برخورداری از آن؟   پرسش و پاسخ: اگر کسی گوید که بسیاری از مشایخ بوده اند که در ظاهر به جان و مال مشغول بوده اند، و به دل و جان، دوستی حضرت حق تعالی کرده اند، چگونه ایشان را مشغولی ظاهر به دنیا زیان نداشته است؟ جواب او آن است که هیچ آدمی از محمد مصطفی (صلی الله علیه و آله) و دیگر انبیا بزرگ تر نبوده است، و او درویشی اختیار کرد