درس

گروه حوزه‌های علمیه: آیات پایانی سوره مبارکه یاسین از مصادیق جدال احسن پیامبر(ص) با مشرکان است؛ در جدال احسن راه انکار برای مشرکان بسته می‌شود؛ بر اساس آیات قرآن زمانی که این گونه جدال شود «فَسَیُنْغِضُونَ إِلَیْکَ رُءُوسَهُمْ» آنها شرمنده و سرافکنده می‌شوند چرا که راهی برای انکار ندارند.

گروه حوزه‌های علمیه: نظم عالم بر وجود ناظم و وحدت این ناظم دلالت دارد، استمرار نظم حکیمانه در عالم اشاره به مبدأ حکیم دارد که آن مبدأ حکیم شریک ندارد؛ چون اگر شریک می‌داشت هر کدام یک اراده‌ای داشتند و دیگر نمی‌شد که دو ذات یک کار و یک نظم واحد را انجام دهند.

گروه حوزه‌های علمیه: خدا انسان را خلق کرد، هدفی برای او مشخص کرد، راهی که این قافله را به هدف برساند ترسیم کرد، راهنمایان فرستاد و بشر با «وَالَّذِی قَدَّرَ فَهَدَى» کارها را انجام می‌دهد بعد می‌گوید خودم انجام دادم؛ این همان اسلامی حرف زدن و قارونی فکر کردن است.

گروه حوزه‌های علمیه: اینکه مشرکان مطرح می‌کنند که اگر خداوند می‌خواست فقرا را غنی خلق می‌کرد، مغالطه و خلط بین اراده تشریع و تکوین است؛ خدا اگر تکوینا می‌خواست قطعا آنها را غنی می‌کرد اما تشریعا خواسته و بر همه واجب کرده که از راه‌های مختلف مانند خمس، زکات و ... این فقر را جبران کنند.

گروه حوزه‌های علمیه: یکی از معجزات قرآن این است که مباحث عقلی را گرفتار پیچ و خم استدلال‌های علمی و براهین فلسفی نکرده است؛ روش قرآن در بیان مباحث عقلی، بیدار کردن پیامبران درون انسان با بیان ساده و قابل فهم است، تا فرد با بهره‌مندی از هدایت پیامبران درون و نیز ارشاد پیامبران برون، به حقیقت پی ببرد.