راویان

اختران را چشمه‌ی خورشید، شد آموزگار کاین چنین شب محفل نور و صفا برپا کند مقدمه وقتی امروز سخن از «شاگرد» می‌رود، مدرسه ای منظم تصوّر می‌کنیم که استادان در فضایی آرام و آسوده به تدریس و تربیت شاگردان اشتغال دارند و همان کار، وسیله‌ی کسب درآمد آن‌ها نیز می‌شود

چکیده   یکی از مهم‌ترین و فعال‌ترین و مؤثرترین حوزه‌ها و مراکز حدیثی در جهان اسلام، بخصوص در زمینه ی حدیث اهل سنت، حوزه ی حدیثی نیشابور است که اوج شکوفایی و رونق آن از نیمه ی قرن سوم تا اواخر قرن ششم بوده است

وجود کتابخانه‌ های غنی و سودمند   عامل دیگرِ رونق علمی و فرهنگی نیشابور، رواج و نشاط در بازار کتاب و وجود کتابخانه‌ های غنی و سودمندی بود که عالمان نیشابور را از دیگران متمایز می‌ساخت و طالبانِ علم ِ سفر کرده به این شهر را مقیم آن می‌ساخت

4. ابو القاسم نصرآبادی (م367ق)   ابو القاسم نَصرآبادی، ابراهیم بن محمدبن محمویه (م 367ق)، از مشایخ خراسان

رِحله در جستجوی حدیث   در میان کوچندگان در راه علم، مقام محدثان ایرانی و در میان محدثان ایرانی، محدثان حوزه ی حدیثی نیشابور بسیار رفیع است

جوان بود و از راویان بزرگ حدیث تقلین؛ تلاش زیادی کرد تا همه بدانند که منظور از اهل بیت پیامبر، زنان و صحابه ایشان نیستند

زیارت بیعت است. پیوستن به دریاست. زیارت الگویابی، قهرمان جویی و آرمان خواهی است. زیارت مفاهیم زیبای ذهنی را در عینیت دیدن و ارتباط با امام و همدم او گردیدن است؛ یعنی همنشینی با صاحب ولایت مطلقه کلیه الهیه.

در شماره شانزدهم مجله تخصصی طلوع، مبحثی تحت عنوان حسین بن حمدان خصیبی و کتاب الهدایة الکبری از صدیق ارجمند جناب آقای دکتر صفری ـ دامت برکاته ـ مطرح گردیده بود

سعد از خاندان بزرگ اشعری به شمار می رفت. خاندانی که نیای بزرگش به «مالک بن عامر» می رسید. وی همزمان با طلوع خورشید اسلام، به مدینه شتافت و پس از دیدار با پیامبر اسلام(ص) و شنیدن سخنانش به دین اسلام گروید.

این سخن امام صادق(ع) در مورد شیعیان و اشعریانی بود که به قم مهاجرت کردند.