فهم

مقاله حاضر، کوشش مختصری است جهت پاسخ به برخی پرسشهای بنیادین و مبنائی در حوزه معرفت دینی.

حضرت امام خمینی (ره) فهم قرآن را امر تشکیکی و دارای مراتب شمرده اند. ایشان بر این نظر است که مقاصد ظاهری قرآن برای عموم انسانها قابل فهم است

در نظر امام خمینی، اخلاص، طهارت، ترتیل و تدبر از مهمترین شرایطفهم قرآن است و غرور علمی، گناه، جمود بر اقوال مفسران و تعصب بررای شخصی از بزرگترین موانع فهم قرآن به شمار می رود

گروه اندیشه: عماد افروغ معتقد است که می‌توان از یک طرف به اجتناب‌ناپذیر بودن تاثیر پیش‌فرض‌ها در جریان فهم اعتقاد داشت و از طرفی معتقد بود که حقیقتی مستقل از فهم وجود دارد. وی بر آن است که ما مدام به سوی حقیقت در حرکت هستیم.

گروه اندیشه: حسن انصاری در یک مطلب کوتاه به نقد یکی از آخرین نوشته‌های نصرالله پورجوادی پرداخته و عنوان می‌کند که این راه به سلفی‌گری می‌انجامد.

گروه حوزه‎های علمیه: آیت‎الله‌العظمی وحید خراسانی با بیان اینکه عاشورا از درک و فهم عقل بیرون است با اشاره به آیه نور تاکید کرد: حضرت زهرا(س) باطن مشکات و حسنین(ع) مصباح در آیه نور هستند.