مادی

آیا کسانی که ما آنها را حقیر و کوچک می شماریم، خدا هم آنها را حقیر و کوچک می شمارد؟

افتادن در دام هواهای نفسانی و وسوسه های شیطانی آدمی را به سوی گناه و عصیان هدایت می کند و شیرینی گناه همانند آب شوری است که عطش را فرو نمی نشاند و هرچه بیشتر از آن می نوشد بیشتر تشنه می شود و همانند باتلاقی است که هرچه بیشتر دست و پا می زند، بیشتر در آن فرو می رود.

چکیده: نویسنده در این نوشتار به بررسی رابطه ی انسان و حیات او با هنر، و ارتباط هنر با جنبه های مختلف حیات انسان می پردازد

«انسان» محور اصلی همه مطالعات حوزه علوم انسانی است. هدف عمده مطالعات و شناختهای انسان محور و پیامدهای آن، تأمین خواسته ها و نیازهای زیستی، روانی و معنوی اوست.

چکیده: آنچه در پی می آید، بیشتر، گزارشی است از رأی جرج ادوارد مور[2] فیلسوف معروف انگلیسی (1873-1958)،  در باب ماهیّت فلسفه. این گزارش، عمدتاً، مبتنی است بر فصل اول کتاب وی: Some Main Problems of Philosophy (= پاره ای از مسائل عمدة فلسفه) با عنوان What  is Philosophy? (= فلسفه چیست؟).

در همه فرهنگها و تمدنها، موضوع اقتصاد به چشم می خورد که بیانگر اهمیت این امر است.

به دلایلی که بیان خواهیم کرد، نه علم می تواند جای دین را بگیرد و نه عالمان می توانند جای پیامبران را پر کنند، زیرا:

وحی پیامبران، سومین بخش از بحث های ما را پیرامون «نبوت عامه» تشکیل می دهد، وحی آسمانی که سرچشمه علوم و معارف پیامبران الهی است، یکی از مسائل دقیق و پیچیده ای است که شایان تحقیق و بررسی می باشد.

پاداشهای قیامت هم جنبه مادی دارد و هم جنبه معنوی، چرا که معاد نیز هم روحانی و هم جسمانی است.