مکتب

- پیشوائی از نظر اسلام نوشته آیة الله جعفر سبحانی

دکتر مظفر نامدار که در زمینه تاریخ و اندیشه سیاسی علمای معاصر شیعه، تحقیقات و تالیفات ارزشمندی انجام داده، با نگاهی دقیق و روش مند، اندیشه سیاسی علمای بزرگ حوزه های علمیه تشیع را بازشناسی نموده و به طرح تفکیک مکاتب مختلف در حوزه فقه سیاسی پرداخته است

روایت شده از ابن عباس که وقتی جناب سلمان را به خواب دید با حُلَل و حُلّی و تاجی از یاقوت پرسید: ای سلمان! بگو در بهشت بعد از ایمان به خدا و رسول چه عملی افضل است؟ فرمود: چیزی افضل از حب علی علیه السلام و اقتدای به آن حضرت نیست.

در میان سنتهای عرفانی ادیان ابراهیمی، شاید بتوان گفت که سنت عرفانی قباله (1) ناشناخته ترین آنهاست. تجربه عرفانی اهل قباله و ادبیات مربوط به آنان هنوز هم کاملا بر اهل تحقیق روشن نگشته است

اولین اقدامات اروپاییان برای مطالعه درباره سرزمین های شرقی به خصوص شرق اسلامی به قرن های سیزدهم و چهاردهم میلادی همزمان با نهضت ترجمه متون اسلامی به زبان های اروپایی بازمی گردد که با تأسیس دانشگاه های اختصاصی از قرن هجدهم میلادی این مطالعات به صورت آکادمیک درآمدند

اشتغالات فراوان میرز فراغتی برای تالیف و تصنیف برایش باقی نگذاشته بود. خود نیز به لحاظ احتیاط تحول فکری کمتر بر مطلبی قرار می گرفت و براین اساس دست نوشتهای خود را به کنار می نهاد.

نام کتاب: مکتب های تاریخی و تجدد گرایی تاریخ.

در بررسی رابطه مکتب و مصلحت , عناوینی عرضه شدند و تاکنون درباره برخی از محورها, به اجمال , بحث شد. تذکار روند مباحث , بی سود نیست :

در شماره های پیشین این سلسله نوشتار, درارتباط با موضوع بحث , محورهائی عرضه شد واز آن جمله الف . رابطه مکتب و مصلحت در عصر نبوت و خلفای راشدین .

در شماره گذشته از ضرورت بررسی ارتباط مکتب و مصلحت سخن به میان آمد و گفته شد که تحقیق دراین مقوله ، نیازمند به تتبع و تفحص در محورهای ذیل است :