وحی

سردبیر محترم مجله معرفت، با اهدای سلام و تحیت،در شماره 26 مجله، مقاله ای با عنوان «بررسی دیدگاه علامه طباطبائی; درباره رابطه داده های فلسفی با تعالیم وحیانی » آمده بود که نویسنده محترم در بیان برخی از مطالبی که به مرحوم علامه; نسبت داده اند، دقت لازم به کار نبسته و از همه نوشته های به جای مانده از ایشان در رابطه با راه های تفسیر قرآن بهره نبرده ان ...

در این مقاله به نقش اساسی نظریه حسن و قبح عقلی در اثبات بسیاری از دعاوی الهیات و کلام از دیدگاه علامه شعرانی می پردازیم . پس از توضیح دلایل شعرانی در قبول نظریه حسن و قبح عقلی به موارد استفاده از آن در آثار ایشان اشاره شده است . چگونگی اثبات ضرورت دین، توضیح انواع نیازهای آدمی به دین و انتظار بشر از دین براساس نظریه حسن و قبح عقلی بیان شده است .

بررسی رابطه علم و دین از مهمترین و بحث انگیزترین مسایل کلام جدید است.این بحث در کتاب«علم و دین» (1) به طور مشروح بررسی شده است

آیا نمی توان از وحی انتظار استدلال داشت؟ شاید طرح چنین سؤالی در محیطی که فرهنگ اسلامی بر آن حاکم است کمی اعجاب برانگیز باشد; اما باید توجه داشت که در عالم مسیحیت، به رغم ظهور برخی متفکران مستقل در قرون وسطی و عصر عقل گرایی جدید، همواره تفوق و برتری وحی بر عقل مورد پسند و حمایت و گاهی نیز شعار نفی عقل و بی نقشی آن مورد توجه و اذعان بوده است

این گفت وگو، به رمز و راز محدودیت مکاتب فلسفه اسلامی و تنوع مکاتب فلسفه غربی می پردازد. مکاتب فلسفه اسلامی عمدتا منحصر به مکتب مشائی،اشراقی و حکمت متعالیه است.

بانگ آبم من به گوش تشنگان همچو باران می رسم از آسمان برجه ای عاشق برآور اضطراب بانگ آب و تشنه و آنگاه خواب؟ (×)

آنچه در پی می آید مروری بر دیدگاه علامه طباطبائی رحمه الله در باره ارتباط میان تعالیم وحیانی و استدلالات عقلانی است

فهم متون دینی، به ویژه قرآن، در یک سطح نیست. پس ناگزیر معیارها و آسیب های آن هم گوناگون خواهد بود، هر چند بخشی از این معیارها و آسیب ها مشترک است و در همه سطوح یکسان می باشد.

در گفتگوی آقایان سید حسین نصر و جان هیک

مسیحیان در آغاز به فلسفه و علم رغبتی نداشتند و بر این باور بودند که در پرتو تعالیم دین مسیح به حقیقت راه یافته اند، و غرض از دانش پژوهی نیز چیزی جز حقیقت یابی نیست، بدین جهت عقیده داشتند که بهتر است به عبادت و تفکر در کلمات مسیح اهتمام ورزند.