تفسیر-قرآن

گروه اندیشه: در آیین رونمایی از کتاب «تفسیر اهل بیت(ع)»، آیت‌الله ری‌شهری روش اهل بیت(ع) در تفسیر قرآن را روش جامع دانست و برازش هدف از تالیف این اثر را مراجعه سهل‌تر طلاب و پژوهشگران جوان به حدیث عنوان کرد.

گروه اندیشه: اعظم‌پویا معتقد است که معتزله اولین گروهی بودند که به تفسیر نظام‌مند قرآن پرداختند و نقدی که به ایشان وارد است، این است که ایشان دست و پای خدا را بستند و اعتقادات عقلی خود را به قرآن تطبیق کردند.

گروه اندیشه: یثربی معتقد است اگر ما با ذهن ضعیف به سراغ قرآن بیاییم، نمی‌توانیم مشکلات امروز را حل کنیم و اگر با فکر روش‌مند سراغ قرآن بیاییم، قرآن برای مدنیت و زندگی امروز بهترین رهنمودها را دارد.

گروه اندیشه: جلسه تفسیر حقوقدانان بسیجی با حضور حجت‌الاسلام والمسلمین قرائتی برگزار شد. وی در این جلسه به تفسیر آیه‌ای حقوقی از قرآن پرداخت.

گروه اندیشه: ‌چیت‌سازیان ضمن اشاره به تمایز تفسیر حکمی و عقلی، گفت: وضعیت تفسیر عقلانی رو به پیشرفت است و در دهه‌های اخیر گرایش به تفسیر عقلی بیشتر شده است که البته این پیشرفت در چارچوب موازینی است که خود مفسران تدوین کرده‌اند.

گروه اندیشه: نشست «آشنایی با اندیشه‌های تفسیری سیدمحمدحسین فضل‌الله» به همت باشگاه اندیشه برگزار می‌شود.

گروه اندیشه: عضو هیئت علمی دانشگاه مفید با بیان این‌که برخی از روش‌های سنتی تفسیر قرآن دیگر مشتری ندارند، اظهار کرد: مفسر اگر دنبال اثرگذاری تفسیر خود است نمی‌تواند چشم را بر مخاطب دغدغه‌مند معاصر ببندد.

گروه اندیشه: رئیس پژوهشگاه اسلام و غرب مالزی در نشست بررسی اندیشه‎های تفسیری شهید صدر، درباره تحلیل روش تفسیری شهید صدر گفت: وی در تفسیر قرآنش به دنبال پاسخگویی به دغدغه‌های انسان معاصر و استنطاق قرآن بود.

گروه اندیشه: آیت‌الله غروی‌علیاری در جلسه تفسیر خود گفت: مقدمات لقا‌ء الله در این جهان باید کسب شود و کسی که در این جهان محروم بوده است، در جهان آخرت نیز محروم خواهد ماند. نخست طهارت باطن، دوم تخلیه باطن، سوم تهذیب، چهارم انقطاع من الخلق و پنجم اتصال مقدمات لقاء الله است.

گروه اندیشه: مهدی بازرگان در کتاب «عشق و پرستش یا ترمودینامیک انسان» به استفاده از آیات و روایات پرداخته است. نقدی که به این روش می‌توان وارد کرد، تطبیق مباحث بازرگان با روش ترمودینامیستی بر قرآن است.