حقیقت

طبق بیان نورانی امیرمؤمنان (سلام الله علیه) که فرمود: «إِنَّ هذِهِ الْقُلُوبَ أَوْعِیةٌ فَخَیرُهَا أَوْعَاهَا»[1] یعنی دل ها ظروف علوم و معارف و فضایل هستند و هر قلبی که ظرفیت آن بیشتر باشد، بهتر از قلوب دیگر است: «إِنَّ هذِهِ الْقُلُوبَ أَوْعِیةٌ فَخَیرُهَا أَوْعَاهَا»

آقای عزیز! برادر من! نفرما دنیا بیقوله است. نفرما اینجا گوشه است

تلقی داوود قیصری از وجود به عنوان حق (حقیقت و واقعیت) پروفسور ابراهیم کلین مطالعات خود را در فلسفه ی اسلامی انجام داده است و حوزه ی اصلی علایق او به ویژه فلسفه ی پس از ابن سینا و فلسفه ی ملاصدراست

از مباحث مهم جهان بینی، بحث حق و باطل است. این بحث که در قرآن نیز به کرات از آن سخن به میان آمده است، در دو قلمرو مورد توجه و بررسی قرار می گیرد: در جهان بینی در جامعه و تاریخ این مقاله بیشتر به قسمت دوم توجه دارد هر چند که خلاصه ای از بحث حق و باطل در جهان هستی نیز در آن مطرح می شود.

کتاب خدا انسان را از خواب غفلت بیدار می کند   چگونگی نزول قرآن کریم   خداوند متعال در آیات متعددی از نازل شدن قرآن از طرف سوی خود اشاره کرده است

در عالم خلق و انشا راز و رمزهایی بسیار یافته می شود که نشانه از شکوه و شوکت بی پایان یکتا خالق لایزال و تنها قادر متعال است

ذکر و یاد خدا در سنت اسلامی از جایگاه ویژه ای برخوردار است و در رساندن انسان ها به کمال شایسته شان نقشی محوری ایفا می کند

جهان واقع   یکی از جهان هائی که درک آن از پیچیده ترین و در عین حال جالبترین تصورات بشری را رقم میزند، جهان واقعیت یا جهان بیرون است

با انجام یا ترک رفتارهای محبّت آفرین، می توان وجود و عدم و یا افزایش و کاهش محبّت خود به دیگری یا محبّت او به خویش را رقم زد

متن برنامه ی درس هایی از قرآن کریم حجت الاسلام قرائتی به همراه پاسخ سوالات مسابقه تاریخ پخش: 23/10/89 بسم الله الرحمن الرحیم «الهی انطقنی بالهدی و الهمنی التقوی» بحث امشب می‌خواهیم یک خرده آشنا بشویم با سلمان فارسی