حکومت-جهانی

حکومت اسلامی دارای دو رکن است: 1. کسب رضایت الهی؛ 2

از دیر زمان، الگوی حکومت مطلوب بخشی از دل مشغولی های اندیشمندان و فلاسفه ی اسلامی بوده است؛ زیرا هر نوع اصلاح طلبی در روابط اجتماعی و الگوی سیاسی، نیازمند ترسیم ایده ال یا الگوی مطلوب است که باید جامعه را بدان سو رهنمون شوند

نکته ی اول، مسئله ی حکومت امام عصر (عجل الله تعالی فرجه الشریف) را علاوه بر رهیافت کلامی، می توان از منظر سیاسی نیز تحلیل و بررسی کرد، همان گونه که می توان رویکرد جامعه شناختی به آن داشت و یا از نگرش علوم تربیتی و روان شناختی، درباره اش سخن گفت

انتظار در مکتب و مذهب تشیّع، به معنای عام، همان در انتظار لحظه ی موعود و منجی بودن است و این مفهوم، در ادیان دیگر نیز وجود دارد

 یکی از بزرگ ترین وعده هایی که خداوند متعال در قران از ان سخن گفته است وعده برپایی حکومت صالحان است این وعده الهی به حسب ظاهر ایات و نیز فرمایشات متعدد پیشوایان معصوم همان حکومت عدل جهانی است که در پایان تاریخ توسط مهدی موعود علیه السلام تشکیل می شود وقتی که اراده خداوند متعال به چنین اینده درخشانی تعلق گرفته است طبیعتا اگر تحقق ان نیازمند شر ...

خداوند متعال فلسفه آفرینش را عبودیت بیان فرموده است «ما خلقت الجن و الانس الا لیعبدون» [الذاریات/56]

آیه قرآن می فرمایند: «وَ لَقَدْ کَتَبْنَا فِی الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّکْرِ أَنَّ الْأَرْضَ یَرِثُهَا عِبَادِیَ الصَّالِحُونَ‌» (1) کلمه به کلمه ی این آیه قابل تعمق و بررسی است

یک ضلع مثلث قدرت، حکومت جهانی است که بنی اسرائیل مرکز استقرار آن را « اورشلیم» می شناسد

گفتگو با حجت الاسلام نجم الدین طبسی اشاره: حجت الاسلام و المسلیمن نجم الدین طبسی در سال 1334 هـ ش در نجف اشرف به دنیا آمدند

بررسی رسالت ها و راه بردهای فرهنگی -تربیتی دولت زمینه ساز   چکیده   قرن های متمادی است که مظلومان و عدالت خواهان، منتظر ظهور موعودی هستند که حضور مقتدرانه وی به همراه تشکیل حکومت عدل جهانی و نابودی بساط ظلم و بی عدالتی، در کتب آسمانی وعده داده شده و امام مهدی (عج) همان موعودی است که اسلام مژده ظهورش را داده، اما این ظهور، بی زمینه ...