شوق

چه جاذبه ای است که ما را از بسترهای گرم و آسوده بیرون کشید و عاشقانه به میدان نبرد آورد تا سختی ها و مشقت ها را به جان و دل بخریم و از شوق وصال معشوق تا پای جان ایستادگی کنیم؟ راستی این همه زیبایی، به بهت و حیرت آمده است، از این شکوه ها و عظمت هایی که پاسداران ما در صحنه های مبارزه می آفرینند

بحث از علل اربعه (فاعلی - علت غایی - علت مادی و علت صوری) یکی از مباحث فلسفه یونانی ارسطویی است. هرکدام از علل فوق و همچنین روابطشان با هم احکام و ویژگیهای خاصی داشته که محل بحث و پژوهش می باشد.

اگر بخواهد حسابی درست از حیات خویش عرضه کند

وقتی عطش در کربلا غوغا بپا کرد

اراده بر اثر شدت یافتن به مرحله شوق می رسد. گروهی از سالکان مرید صرفند؛ یعنی، حرکتشان تند نیست تا اراده را به شوق بکشاند

پس اراده چیست؟ آیا شوق و اشتیاق است؟ نه چون در انسان هم شوق با اراده دوتاست در مورد خیلی چیزها انسان اراده دارد ولی شوق ندارد و برعکس.