احکام-شرعی

چکیده: درقدیمی‎ترین متون فقهی و درمیان فقهاء متقدم ومتاخر، همواره بحث مصلحت درحوزه تفقه وفقاهت مطرح بوده وهست. تاثیر مصلحت در استنباط و امتثال احکام شرعی و نقش محوری آن بعنوان پشتوانه احکام شرعی ازجمله مسائلی هستندکه بین فقهاء اسلام مورد عنایت و محل بحث و نزاع بوده و این خود بیانگر اهمیت جایگاه مصلحت در فقه اسلامی می‎باشد.

ذهن پرسشگر هر مسلمانی در جست وجوی فلسفه احکام شرعی است;

پیشوایان و رهبران دینی در جامعه اسلامی وظیفه هدایت و رهبری امّت اسلامی را برعهده دارند. هدایت مردم معمولاً با راهنمایی ها و اوامر و نواهی که از سوی آنان صادر می شود انجام می گیرد

علم اصول در سیر تکاملی خویش شاهد دو نوع رشد بود: 1.رشد ذاتی: برخی از مباحث نظری که ارتباطی هم با استنباط احکام شرعی نداشتند، از حیث کمیت و عمق و غنا رشد داشتند، اما این تنها مولود تلاشهای عقلانی و بحثها و کند و کاوهای نظری اندیشمندان علم اصول بود و بس.

برای وضو ریمل و مداد بیرون چشم – اگر جرم داشته باشد- باید برطرف شود ولی برطرف کردن مقداری که داخل چشم است لازم نیست.

برای وضو ریمل و مداد بیرون چشم – اگر جرم داشته باشد- باید برطرف شود ولی برطرف کردن مقداری که داخل چشم است لازم نیست.

اگر مو عرفا جزء بدن شده و به صورت طبیعی موی او شمرده می‌شود مثل بقیه افراد می‌باشد اما اگر موها را به وسیله‌ای چسباندند به طوری که بشره زیر چسب قرار گرفته و برداشتن آن مشکل است روی همان چسب یا به بیخ موها وصل نماید و احتیاطاً تیمم هم بکند.

امام خمینی(ره)، آیات عظام بهجت، خامنه‌اى، فاضل لنکرانی و صافى گلپایگانی: آغاز سال خمسى براى کسانى که درآمد تدریجى روزانه دارند (مانند تاجر و کاسب) از وقتى است که شروع به کار مى‌کنند.

ربای قرضی آن مقدار اضافه بر مبلغ قرض است که قرض‌گیرنده به‌خاطر قرضی که می‌گیرد به قرض‌دهنده می‌دهد اما سود حاصل از کارکرد پولی که به‌عنوان سپرده به بانک داده شده تا به وکالت از طرف صاحب آن در یکی از عقود صحیح شرعی به‌کار گرفته شود، ربا نیست و اشکال ندارد.