اعتدال

فلسفه به معنای عام کلمه، مشتمل بر علوم گوناگون است. در اصطلاح قدما واژه فلسفه به مجموعه علوم حقیقی اطلاق می شود که خود به علوم نظری و علوم عملی قابل تقسیم است

بسم الله الرحمن الرحیم الحمد لله رب العالمین و الصلوه و السلام علی رسول الله و علی آله الائمه المعصومین.

گروه اندیشه: پیش‌نشست دوم همایش «عدالت و اخلاق» با موضوع «اعتدال و عدالت در تفکر شیعی» در قم برگزار می‌شود.

گروه حوزه‌های علمیه: مدیر عامل موسسه علمی و فرهنگی علامه عسکری با اشاره به آیه «کَذَلِکَ جَعَلْنَاکُمْ أُمَّةً وَسَطًا» بیان کرد: قرآن و معارف اهل بیت(ع) مردم را به اعتدال و میانه‌روی در همه امور فراخوانده‎اند.

گروه حوزه‌های علمیه: در آیه 32 سوره فاطر بیان می‌شود که اعتدال امت اسلام و شاهد بودن آن بر سایر امت‎ها به سبب وجود افرادی است که نقش شاخص و معیار را در جهت نشان دادن راه مستقیم و معتدل دارند؛ در روایات وارده از معصومین (ع) مقصود از آیه، اهل بیت (ع) ذکر شده است.

گروه حوزه‌های علمیه: از منظر اسلامی ایستادگی در مقابل دشمنان، پافشاری در گرفتن حق و مبارزه با ظالمان به شکل صریح جزء امور اعتدالی است؛ بر اساس این تفکر مبارزه با ظلم و جنگ علیه ظالمان، حرکتی ضد صلح و ضداعتدال نیست بلکه حرکتی کاملا همسو با اعتدال است.

گروه حوزه‌های علمیه: معاون امور استانهای شورای سیاست‌گذاری ائمه جمعه کشور با تاکید بر این که رعایت اعتدال در عزاداری‌ها مانع از به بیراهه رفتن این مجالس می‌شود، عنوان کرد: اعتدال در عزاداری‌ها به این معنی است که سینه‌زنی و ایجاد شور همراه با سخنرانی و موعظه و ایجاد شعور و بصیرت باشد.

گروه حوزه‎های علمیه: مدرس و پژوهشگر حوزوی نهادینه سازی مفهوم اعتدال در جامعه را تنها با عمل به تربیت اسلامی برگرفته از قرآن و اهل بیت(ع) میسر دانست و عنوان کرد: کسی که با نظام تربیتی قرآن پرورش بیابد به تندروی و کندروی مبتلا نمی‌شود.

احادیثی از حضرت امام صادق (علیه السلام) نقل است که در مورد اسراف به اصحاب می‌فرمایند: کمترین حد اسراف این است که لباسی را که بیرون خانه برای حفظ آبرو می‏‌پوشی در داخل خانه نیز بپوشی یا باقیمانده آب و غذا را که در ظرف می‏‌ماند دور بریزی و یا خرما را خورده و هسته آن را دور اندازی. (میزان‏‌الحکمه، 4/448)