امامان

1.جابر بن یزید جغفی   جابربن یزید جغفی، صاحب سرّ امام محمد بن علی باقر علیه السلام (1) و اهل کوفه بود که برای استفاده از محضر امام باقر علیه السلام به شهر مدینه هجرت کرد و در پرتو بهره وری از مکتب پرفیض پیشوای پنجم، به مراتب علمی والایی نائل آمد و در صف یاران برجسته آن حضرت بلکه جزء اصحاب سرّ قرار گرفت

مقدمه   حضور همواره حاکم اسلامی، و اعتقاد شیعیان به وجود ضروری و همیشگی امام، این انتظار را پدید آورد که امام و ولی امر جامعه، همیشه حاضر و ظاهر است؛ اما پیامبر و ائمه (علیه السلام) می دانستند که دگردیسی جامعه اسلامی و فشارهای روز افزون بر اهل بیت (علیه السلام) آنان را ناگزیز از پنهان شدن و سکوت و خاموشی می کند

3. تبیین آسیب های روزگار غیبت   بخش مهمی از پیشگویی های ائمه (علیه السلام) به هدف زمینه سازی برای رویارویی با پیشامدهای سخت روزگار غیبت است

ب- اقدامات عملی   معصومان (علیه السلام) تنها به کارهای علمی و پیشگویی و خبردهی بسنده نکردند، بلکه با انجام برخی اقدامات عملی، شیعیان را برای تحمل دوران غیبت امام (علیه السلام) آماده ساختند

از فرازهای زیارت جامعه در عرصه معرفی امامان علیهم السلام آن است که «وصبرتم علی ما اصابکم فی جنبه» یعنی شما امامان نور بر هر رنجی که در راه فرمانبرداری خدا به شما رسید شکیبا بودید.

یکی از اهداف و برنامه های اساسی پیشوایان معصوم(ع) حراست و نگهداری از اندیشه های ناب اسلامی است که با آغاز بعثت و دعوت پیامبر(ص) شروع شد و هر یک از امامان بر حق طبق شرایط حاکم بر دوران امامت خویش این امر مهم را به بهترین شیوه به انجام می رسانیدند، امّا جامعه مسلمانان به خصوص شیعیان در زمان امامت آن بزرگواران دچار برخی از مشکلات بود و عدّه ای از خدا ...

اسلام به عنوان یک «نظام »، که پاسخگوی نیازهای فکری و اجتماعی و طبیعی مردم می باشد و می تواند جامعه را در زمینه های «عقیده »، «قانون » و «اخلاق » رهبری کند،نیازمند محور و مرجعی است که در عین صحت و استواری و قدرت، جوابی براین نیازداشته باشد و مکتب را تبیین کند و اسلام راتوسعه و نشر دهد و با دشمنان خارجی ستیزد و با بدعتگذاران و تحریفگران داخلی مبارزه ...

از حضرت امام صادق(ع) روایت شده است: «همانا امر ما همان حق و حق الحق، همان ظاهر و باطن باطن، همان سرّ و سرّ سر، و سرّ مستتر، و سرّ پوشیده به وسیلة سرّ است.»1

پیامبران و امامان معصوم علیهم السلام از آن رو که بشر هستند، درمیان مردم همانند آنها زندگی می کنند و همانند دیگران نیز نیاز به غذا و استراحت و لباس دارند؛ ولی تعلق کامل و همه جانبه ایشان به خداوند و عالم غیب، چهره ای ممتاز و ملکوتی از آنان ترسیم کرده است تا آنجا که سخنان و معاشرتهای آنان تأثیر شگرف و فوق العاده ای را در دیگران برجای می گذارد و البت ...

بدان که فرق میانه کرامت و معجزه و سحر و شعبده بسیار است و هر گاه اندک فهم و بصیرتی باشد و آدمی دیده بینش را بگشاید، مطلقا به یکدیگر مشتبه نمی شوند و اصل آن فعل، تفاوت عظیم دارد؛ چنانکه سَحَره فرعون با وجود مهارت در ظهور امور عجیبه، به مجرد دیدن، فعل الهی را دانسته و اقرار آوردند.