امام‌خمینی-(-ره-)

گسست از سنت اقتدار و طرحی برای تاسیس نظم جدید بر بنیاد آموزه های دین، ویژگی عمده تجدد اسلامی در حوزه فکر سیاسی است، و هر پژوهنده تاریخ اندیشه در تمدن اسلامی، چنین تجدید بنایی را در سیمای نظام «جمهوری اسلامی » چونان نتیجه پیکار الهی - سیاسی امام خمینی (ره) ملاحظه می کند.

در این مقاله برخی از نارسائیها و غفلتهایی که در اندیشه و تفکر اسلامی بویژه در بعد اقتصادی بعد از انقلاب روی داده اشاره و سه اشتباه بزرگ مورد توجه قرار می گیرد

الف مقاله شناسی ذیل, حاصل جست و جو در بین مطبوعات از سال 1366 تا خرداد 1378 است. ب مقاله های حاضر به ترتیب تاریخِ مندرج در مطبوعات می باشد

در نظر امام خمینی، اخلاص، طهارت، ترتیل و تدبر از مهمترین شرایطفهم قرآن است و غرور علمی، گناه، جمود بر اقوال مفسران و تعصب بررای شخصی از بزرگترین موانع فهم قرآن به شمار می رود

شخصیت های بزرگ که از جامعیت علمی و عملی برخوردارند، به سختی شناخته می شوند; زیرا غالبا یک جنبه از علوم یا رفتار و خصلت هایشان، سبب پنهان ماندن دیگر زوایا و ابعاد شخصیتی آنان می گردد.

برای استدلال به یک حدیث، ابتدا باید اعتبار آن را مورد ارزیابی قرار داد و چنانچه با دلیل معتبر، صحت صدور آن وایت به دست آمد، آن گاه می توان طبق آن عمل نمود

امام خمینی(ره)، نادره مردی بود که از پس قرون و اعصار متمادی پا به عرصه وجود نهاد تا اسلام را در متن جامعه، عینیت بخشد وحکومتی بر پایه فقاهت، بنیان نهد و آوای توحید را در بلندای عالم مادی، طنین افکن سازد

حیات مکتب ها و شخصیت های بزرگ الهی بر سه رکن استوار است که راز ماندگاری و جاودانگی آنان نیز در پس این ارکان نهفته است: 1 اصول ثابت; 2 قواعد منعطف; 3 مواضع و تطبیقات

این مقاله، نگاهی عمیق و دقیق به جزئیات زندگانی حضرت امام(ره) دارد، و در پی آن است تا با معرفی افرادی که از اساتید امام بوده اند و یا آن رهبر بزرگوار تحت تأثیر شخصیت انقلابی یا نفوذ آنان واقع شده بودند، ترکیب شخصیت انقلابی این اسوه عظیم الشأن را به تصویر بکشد