خواندنی ها برچسب :

اومانیسم

رسالت، 30 و 31/2/1380 و 7 و 10/3/1380
چکیده: به نظر آقای باقی، اسلام و اومانیسم با یکدیگر سازگارند و حقوق بشر، به طور کلی، در قرآن به رسمیت شناخته شده است و نباید فقط از حقوق مؤمنان سخن گفت .
بینش انسان محورانه که از دوره رنسانس به بعد شالوده تفکّر غربی را تشکیل می دهد، در اندیشه دینی الاهیّات غربی نیز نقش اساسی و بنیانی بازی می کند؛ امّا این نقش:
برخی گمان می کنند که افتخار حق و حقیقت به این است که جمهور آن را بپذیرند و گردن نهند! و حال آن که این قول به تعبیر منطقی و فلسفی، از باب عکس الحمل است! یعنی در واقع، افتخار جمهور باید به این باشد که حق را بپذیرد و تسلیم حقیقت گردد؛ چرا که حقانیّتِ حق ذاتی است اما جمهوریت، حقانیّت بالذات ندارد
قبل از بررسی پست مدرنیسم لازم است مختصری درباره مدرنیسم به مثابه یک واقعیت تاریخی فرهنگی و نیز خصوصیات آن اشاره کنیم، سپس وارد مبحث پست مدرنیسم و مناظره بین مدرنیسم و فرا مدرنیسم بشویم
در نوشتار حاضر به شرح و نقد اومانیسم از دیدگاه دو فیلسوفی پرداخته شده است که از مشهورترین فلاسفه وجودی هستند.
در نوشتار حاضر به شرح و نقد اومانیسم از دیدگاه دو فیلسوفی پرداخته شده است که از مشهورترین فلاسفه وجودی هستند .
ما چه بدانیم و بخواهیم و چه ندانیم و نخواهیم، جهان، محضر خداست . اگر این را بدانیم و به آن مؤمن باشیم و اگر خدا را حاضر و ناظر بدانیم و در عین حال او را از داشتن جا و مکان، منزه بدانیم و خانه دل را از غیر خدا پاک سازیم، به کمالات نفسانی می رسیم و محیط زندگی را محل رشد و تکامل خود و دیگران قرار می دهیم .
در هفتمین شماره مجله، بحث مدرنیته مطرح گردید و نویسنده در ادامه این بحث در شماره حاضر وارد بحث در باره مؤلفه های جهان بینی مدرنیته شده است که اومانیسم یکی از مهمترین این مؤلفه هاست .
مهم ترین امتیاز شریعتی نسبت به سنت گرایان و جریان های دیگر اسلامی - حتی نواندیشان دیگر - انسان شناسی اوست . او انسان را خلیفة الله (یا خداگونه) معرفی می کند و اوصافی چون آفرینندگی، خردمندی، انتخابگری و آزادی را از نشانه های این مقام می شمارد و لذا معتقد است کاری که خداوند در هستی می کند، انسان در طبیعت انجام می دهد .