دوزخ

اگر در آیات مربوط به عذاب که نوعاً در سی جزء قرآن آمده دقت کنیم، به بخشی از عذاب کافران، مشرکان، منافقان، فاجران آگاه می‌شویم، من لازم نمی‌دانم آیاتی را در این فصل ذکر کنم، زیرا در فصول آینده به هر آیهای از آیات عذاب که رسیدم شرح و توضیح لازم را به خواست حضرت حق و به توفیق او خواهم نوشت، در این قسمت برای بیداری بیشتر قلب، و تقویت روح خود ...

مقدمه   همه ادیان در این نکته متفق القولند که مرگ پایان حیات انسان نیست علی الخصوص در دین اسلام که اعتقاد به معاد از اصول مهم جهان بینی به شمار می رود

اکنون این پرسش پیش مى‏آید که دوزخیان چه ویژگى‏هایى دارند، تا ما بدینوسیله بتوانیم خود را از آن ویژگى‏ها دور نماییم؟ و به دیگر سخن: چه عواملى موجب گرفتار شدن به آتش دوزخ مى‏شود تا با دانستن آنها، خود را از آنها دور نموده، تا در قیامت از دوزخیان نباشیم؟ پاسخ به این پرسش در سخنان امام علیه‏السلام به روشنى بیان گردیده است

توبه واقعی، سیئات را به حسنات تبدیل میکند.   توبه، یعنی حالت پشیمانی و تلاطم درونی، هیچ شرطی ندارد و اگر در قرآن کریم و بعضی روایات از «تصمیم بر ترک» و «استغفار» و یا «اصلاح نفس» سخن به میان آمده است، لازمه ی همان تلاطم درونی و پشیمانی از گناه است

1 . کار فرهنگی: مردمی که با شنیدن قرآن و حدیث و اعلام نیاز، جوانهای خود را به جبهه فرستادند و دهها هزار شهید، جانباز و اسیر تقدیم انقلاب کردند، اگر اهمیت زکات را نیز بدانند، حتما اقدامی خواهند کرد .

معاد از نظر روح و جسم محمدتقی فلسفی سه مجلد (366 - 370 - 357 صفحه وزیری)تهران، دفتر نشر فرهنگ اسلامی، چاپ اول:1377

ادبیات فارسی، بعد از اسلام، سخت تحت تاثیر حقایق اسلامی است. هر کتاب منظوم یا منثوری را که می گشاییم و می خوانیم آثار و جلوه های قرآنی، حدیثی و معارف اسلامی را در آنها بوفور ملاحظه می کنیم.