رقص-محلی

پایگاه اطلاع‌رسانی مقام معظم رهبری با اشاره به سوالی درباره «رقص محلی»، پاسخ رهبر انقلاب به این سوال را منتشر کرد.

یک جامعه شناس معتقد است: حرکات آئینی «ئه لپه‌رگه»،«هه ل‍په رکی» یا رقص کردی ریشه کهنی دارد و در واقع دستمال به دست گروه رقص، نماد فرمانده یک گروه جنگی را دارد.

سرپرست گروه هنری «صدای سبزوار» معتقد است نمایش‌های آیینی سبزوار و رقص چوب‌بازی به شکست حکومت 120 ساله مغول توسط جنبش سربداران منجر شد.

یک انسان‌شناس معتقد است: هنرهای آیینی که متاسفانه به دلایل متعددی مورد بی‌مهری سازمان سیاستگذاری فرهنگ رسمی ما قرار گرفته‌اند، در عمل برای مردم به‌عنوان یک منبع کلیدی تجربه هنری و هویتی تعریف می‌شوند.

یک پژوهشگر موسیقی بعد از استقبال مردم از موسیقی اقوام و رقص‌های محلی نقلط مختلف ایران در یازدهمین نمایشگاه بین المللی گردشگری گفت: موسیقی این بار در نمایشگاه گردشگری درس بزرگی برای مدیران فرهنگی کشور داشت.

تاریخ خبر : 1392/12/19 – خبرگزاری میراث فرهنگی- گروه فرهنگ و هنر- با نزدیک‌شدن به سال‌جدید، شهرها مهیای نوروز و مهیمانان نوروزی می‌شوند

گروه تروریستی داعش پسر یکی از سرکردگان خود در اردوگاه یرموک در جنوب دمشق را به اتهام مشارکت در رقص سنتی موسوم به "دبکه" بازداشت کرد.

باد که می‌وزد، خوشه‌های گندم را با خودش می‌برد و می‌آورد. مردم سیستان و بلوچستان بعد از برداشت گندم، یک‌بار دیگر از کاشت گرفته تا وزش باد روی خوشه‌های گندم و برداشت محصول را با حرکاتی آئینی اجرا می‌کنند، حرکاتی که نماد شکرگزاری است.

با لباس‌های پرچینِ سفید به‌شکل دایره و آهسته می‌چرند، نوازنده دُهل می‌کوبد و نوازنده سُرنا هم می‌دمد. چرخش‌ها کم‌کم اوج می‌گیرد و ریتم موسیقی تند می‌شود، گاهی شمشیر و گاهی چوب به دست می‌شوند و میدان رقص صحنه رزم را تداعی می‌کند.