مصرف-و-فرهنگ-کالایی

فعالان فرهنگی انقلابی در میزگرد «مصرف و فرهنگ کالایی» با تاکید بر ضرورت رشد عقلانیت و تفکر سیاسی، ابتذال موجود در ساختارهای سیاسی و اجتماعی جامعه مصرفی امروز را مورد نقد قرار دادند.

در جامعه‌ای مانند جامعه ایران همه ایده‌های غیرمبادله‌ای، به امور مبادله‌ای و از این نظر کالایی بدل شده و خود فرهنگ به مهمترین بستر کالاسازی اینگونه امور تبدیل می‌شود.

عضو هیات علمی دانشگاه تهران می‌گوید: امروز سرمایه‌ و نقدینگی‌ ما مانند آبی که می‌توانست زندگی‌بخش باشد، وارد شُش کشور شده و در قالب مصرف‌زدگی حاد دارد کشور را خفه می‌کند.

سه تن از جوانان فعال در تشکل‌های انقلابی چند روز پیش به مهر آمدند. بحث مصرف‌گرایی بهانه‌ای شد برای نقد جامعه مذهبی و انقلابی ایران.

اگر مصرف‌زدگی فزاینده، آسیبی جدی برای جامعه ایران است، نقش معلمان و مربیان تربیتی در پیشگیری یا کند کردن این روند می‌تواند پررنگتر از هر قشری باشد؛ اما خود معلمان چنین اعتقادی ندارند!

این منطق فراگیری برای دنیای مصرفی جدید ماست. هر آنچه نسبت به وضع موجود مقاومت کند و مشهور به مقاومت شود حذف نمی شود، ماهیتش واژگون می‌شود.

قدیریان می‌گوید: اگر در تبیین دین بر تفکر قرآنی تاکید کرده بودیم و دینداری را به ذکر صلوات و ظاهر حزب‌اللهی، تقلیل نمی‌دادند، امروز با قشری مواجه نبودیم که هم ظاهرالصلاح است هم مصرف‌زده.

قدیریان می‌گوید کسی که گرایش به تجمل‌گرایی دارد، اصلاً نمی‌تواند «انقلابی» باشد، انقلابی بودن شاخصه‌هایی دارد که بر مبنای آن کسی که مصرف‌زده است، نمی‌تواند در این دایره بگنجد.

خانواده زیبا، مرفه و خوشبختی در تبلیغ دیده می شود که تنها معضل زندگیشان لکه های چربی روی لباس ها است و این تصویر آن قدر تکرار می شود که بیننده تصور می‌کند راه خوشبختی مقابله با چربی‌هاست!

نئولیبرالیسم با سیاست‌زدایی، تکثرگرایی و آزادی‌خواهی سیاسی موجود در ذات دموکراسی را به تکثر و آزادی مصرفی تقلیل می‌دهد.