مطهری

نسبت بین عقل و دین از کهن ترین گزاره های گفت وگو در حوزه دینداریها و دینهاست که به گونه ها و با عنوانهای گوناگون مطرح بوده است. در دین یهود کسانی مانند (فیلون) و در دین مسیح (سن توماس) و در میان مسلمانان نحله هایی چند همانند (معتزلیان), (اشعریان) و (اخباریان), این بحث را به میان آورده اند.

علم اخلاق از عوامل مهم بهره مندی انسان از خوشبختی این سرا و آن سرا و رسیدن به مطلوب نهایی و حقیقی خود یعنی تقرب به خدا و مقام خلیفةاللّهی است، اما مهم این است که علم اخلاق خود دارای اصول و مبادی است و پیش از هر چیز باید با این اصول و مبادی (که فلسفه اخلاق را تشکیل می دهد) آشنا شد

چکیده: نویسنده، سنت را به معنای دین و تمدن دینی گرفته و به بررسی تضادهای تجدد با سنت پرداخته است . وی جمودگرایی و التقاط را دو وجه افراط و تفریط، در برخورد با مسئله سنت و تجدد، می داند و این مسئله را از دیدگاه شهید مطهری پی می گیرد .

دو واژه «وحی» و «خاتمیت» در دین اسلام از جایگاه ویژه ای برخوردارند و از امهات مباحث دینی به شمار می روند

شهید مطهری سخن خود را با این سؤال جدی آغاز می کند: آیا دین نقش رهبری کننده و اصلاح گرانه و پیش برنده داشته است یا نقش بازدارنده و متوقف کننده؟ لااقل در مورد انبیا این سؤال مطرح است که انبیا چه نقشی در تحولات تاریخی داشته اند؟ از نظر ایشان پاسخ به این سؤال متوقف بر طرح سه بحث پیشین است: 1

چکیده: نشریه عصر ما در شماره های اخیر خود مقالاتی را از نویسنده ای بی نام به چاپ می رساند که به بازنگری و تفسیر آراء شهید مطهری اختصاص دارد

چکیده: این مقاله به مهمترین تحلیل های جدید از واقعه عاشورا که عمدتا در دهه چهل و پنجاه مطرح شد اشاره دارد

آقای آغاجری در این سخنرانی دیدگاه های استاد مطهری را در باب آزادی و مردسالاری چنین تقریر می کند: هم دموکراسی و حتی لیبرالیسم اسلامی و هم نوعی جامعه گرایی و سوسیالیسم مقبول است