مومن

اخلاص همانند دیگر حالات انسانی و اصطلاحات قرآنی و اسلامی، از مراتب تشکیکی برخوردار است، به این معنا که همانند نور دارای مراتب و درجاتی است که همگی در اصل نور بودن مشترک هستند، ولی تفاوت های جدی و ملموسی میان درجات و مراتب نور می توان یافت

در بحث های اخلاقی، این ذوات قدسی برای همه ما نمونه هستند. وجود مبارک رسول خدا(علیه و علی آله آلاف التحیة و الثناء) خلیفه خدای سبحان برای هدایت انسان ها بود خداوند همه را هدایت می کند؛ منتها بعضی قبول می کنند بعضی نکول

برخی ها زندگی شان روی زمین است و زیر این آسمانی است که راه شیری دارد، شمس و قمری دارد و مانند آن، بر روی زمینی که دارای آب و هواست زندگی می کند

وجود مبارک امام صادق طبق نقل مرحوم ابن بابویه قمی (رضوان الله تعالی علیه) فرمود: «ثَلَاثَةٌ هُنَّ فَخْرُ الْمُؤْمِنِ وَ زِینَتُهُ فِی الدُّنْیَا وَ الْآخِرَةِ»؛ سه اصل است که مایه افتخار مؤمن و زینت دنیا و آخرتِ اوست: یکی «الصَّلَاةُ فِی آخِرِ اللَّیْلِ»؛ نماز شب، نگه‌داشتن پایان شب؛ دوم هم «وَ یَأْسُهُ مِمَّا فِ ...

مؤمن علاوه بر آخرت در همین عالم نیز زندگی خوش و لذت‌بخشی دارد. اگر درک درست و واقعی از مفهوم لذت و خوشی حاصل شود

در قرآن کریم، ایمان، که همان قبول و پذیرش امانت ربوبیّت الهی به شمار می‌رود، ضدّ کفر معرفی شده است

یاد خداوند اگر در عمق جان قرار گیرد، و همچنین شنیدن آیاتى که بر پیامبر(صلى الله علیه وآله) نازل شده است هرگاه به درستى تدبر شود، باید مایه خشوع گردد، ولى قرآن گروهى از مؤمنان را در اینجا سخت ملامت مى کند که; چرا در برابر این امور، خاشع نمى شوند؟خداوند در آیه 16 سوره حدید، مومنین را مورد خطاب قرار می دهد و در قالب یک سوال آن ها را مواخذه می کند

بسیاری از مردم بر اثر ندانستن حکم و آثار سوء دنیوی و اخروی استهزا و تمسخر، صرفاً برای سرگرم کردن خود دست به چنین کاری می زنند، ولی گاهی هم غرق شدن در گناهان ریشه ی مسخره کردن افراد است؛ زیرا گناه قلب انسان را تیره و از ارزش ها گریزان می کند.

همان‌گونه که غیبت‌کننده در یک لحظه، آبرویى را که مؤمن سال ‌ها به دست آمده مى‌ ریزد، خداوند هم عباداتى را که او سال ها بدست آورده از بین مى ‌برد