نابرابری

بنا به یک نظریۀ رقیب، واکنش مردم به بی‌عدالتی هیجانی است، نه عقلایی. اگر آن‌ها متوجه شوند که کمتر از همکارانشان مزد می‌گیرند، آن را نشانه‌ای برای انتظار افزایش حقوق به حساب نمی‌آورند، بلکه شاهدی در نظر می‌گیرند بر اینکه کسی قدرشان را نمی‌داند.

حادثه در پی حادثه. یک روز آوارشدن ساختمان‌ها و آتش‌سوزی، روز دیگر زلزله و سقوط هواپیماها؛ آدم‌ها در حوادث مختلف قربانی می‌شوند و خسارت مالی بسیاری به‌بار می‌آید.

بخش عمده‌ای از آسیب‌های فقرْ ناشی از احساس فقر است. واکنش مردم به بی‌عدالتی هیجانی است، نه عقلایی. اگر آن‌ها متوجه شوند که کمتر از همکارانشان مزد می‌گیرند، آن را نشانه‌ای برای انتظار افزایش حقوق به حساب نمی‌آورند، بلکه شاهدی در نظر می‌گیرند بر اینکه کسی قدرشان را نمی‌داند

افراد ممکن است انگیزه‌هایی برای ترجیح توزیع نابرابر ثروت در جامعه‌شان داشته باشند. چنین ملاحظاتی خیلی ربطی به تمایل انتزاعی به انصاف ندارد، و در مقابل بیشتر نشان‌دهنده تمایل به بیشتر داشتن نسبت‌به دیگران است. جالب اینکه این تمایلات همیشه به‌منظور افزایش مقدار مطلق نیست، بلکه اغلب به‌منظور بهبود جایگاه یک نفر نسبت‌به دیگران است.

از آن اول قرار نبود رشد اقتصادی معیاری برای سنجش رفاه و کیفیت زندگی مردم باشد. چه بسیار کشورهایی که مملو از نابرابری و تبعیض هستند اما رشدهای اقتصادی خیره‌کننده نیز دارند

بوروکراسی، سازمان و دستگاه اداری است که بر طبق نظام و مقررات خاصی امور جاری جامعه را اداره می کند

گفت وگو با علیرضا علوی تبار aآفتاب، ش 24

سه مفهوم «سرمایه داری» و «جهانی شدن»، «نابرابری» موضوع مورد بحث است. در این مقاله کوشش شده است تا حد امکان رابطه میان این سه مفهوم روشن گردد. البته هدف مقاله، «نابرابری» است؛ بدین سان که از خلال بررسی رابطه میان سرمایه داری و مسئله جهانی سازی بتوان وضعیت نابرابری را در صحنه سیاست جهانی و مناسبات کشورها بهتر درک کنیم.

آرمان برابری، مانند آزادی، از قدیم ترین آرمان های بشری است که پیامبران، آزادگان، روشنفکران و همه مردم محروم و زجرکشیده، در طول قرون بر آن تاکید داشته اند

حجت الاسلام والمسلمین عبدالرسول هاجری