نبوی

در سیره­ی رسول اعظم(ص) فعالیت­های اقتصادی دارای ارزش است. آن حضرت کارگران و تولید کنندگان عرصه­ی اقتصاد را چنان تشویق می­فرمود که در طول تاریخ جوامع بشری هیچ فرقه و مذهبی، چنین جایگاهی برای اساسی­ترین رکن جامعه یعنی تولید کنندگان کالاهای اقتصادی قایل نشدند.

در این نوشتار می خواهیم بدانیم که رسول خد چگونه معلّم قرآن تربیت می کردند و ما نیز اگر بخواهیم، چگونه می توانیم معلّم قرآن ـ مطابق الگوهای پیامبر اسلام ـ باشیم.

کار، وسیله ای لازم برای کسب درآمد و ادامه زندگی و حفظ آبروست. انسان در زندگی خود ناگزیر از کار و فعالیت است

پس از خانواده که کوچک ترین و اساسی ترین تشکّل اجتماعی انسان ها به شمار می آید، افرادی که در یک محل گرد هم می آیند و با یکدیگر همسایه می شوند با وحدت، وفاق و معاشرت ها و روابط عاطفی می توانند پاسدار بُعد انسانی و ارزشی و ضامن استحکام و استواری واحد اجتماعی خویش باشند.

در احوالات پیامبر صل الله علیه و آله و سلم است که مردی وارد مسجد شد، در حالی که رسول اکرم صل الله علیه و آله و سلم تنها در مسجد نشسته بودند

یکی از وظایف اخلاقی و انسانی در برابر همسایگان، رسیدگی به مشکلات و ادای حاجت آنهاست که اگر به قصد «قربت» انجام شود، موفقیت های دنیوی و اخروی را به همراه خواهد آورد؛ به همین دلیل، رسول اکرم صلی الله علیه وآله وسلم فرموده است:

به گفته روایات، حج در اسلام به سه گونه تشریع شده است که عبارت اند از: «اِفراد»، «قِران» و «تمتّع».(1) برپایه همین روایات:

امروز خانواده یکی از محوری ترین نهادهای اجتماع بشری است که تاکنون جانشینی برای آن یافت نشده است. نقش کلیدی خانواده در برآوردن نیازهای عاطفی، فرهنگی، اقتصادی و غیر آن، این نهاد را به عنوان یک نهاد طبیعی بی بدیل که از آغاز خلقت همراه بشر بوده، تبدیل نموده است.

سیرت و یا سنّت رسول خدا صلی الله علیه و آله وسلم شامل سه بخش عمده است که عبارتند از: گفتارها، رفتارها و تقریرات1 آن بزرگوار2

اخبرنی ابوالحسین یحیی بن الحسین المطلبی وسع الله له الرحمة امام المسجد فی مسجد النبی صلی الله علیه قال اخبرنا ابو عثمان محمد بن عثمان العثمانی قال قرات علی طاهربن یحیی العلوی ابی القاسم قال حدثنی ابی قال حدثنا بکربن عبدالوهاب قال حدثنی عیسی بن عبدالله عن ابیه انه حدثه ان بیت فاطمة بنت النبی صلی الله علیه فی الدور الذی فیه القبر بینها و بین قبر الن ...