نبوی

روح بن عباده از اسامة بن زید نقل می کند که می گفته است: پیامبر صلی الله علیه و آله این گونه پیوسته و تند که شما صحبت می کنید صحبت نمی فرمود، بلکه گفتاری شمرده و با فاصله داشت که هر کس آن را می شنید حفظ می کرد

در شماره­ی پیشین به دورنمایی از زندگی خصوصی پیامبر اکرم(ص) از نگاه استاد گران­قدر آیةالله مطهری1 از جمله عمق کلام، منطق عملی ثابت، نرمش در مسایل شخصی، استقلال در کارها، صداقت، عبادت­ها، نظم و انضباط، آداب نظافت و لباس پیامبر (ص) به عنوان اسوه­ی حسنه اشاره گردید

در تدوین این مقاله از منابع مختلف، به ویژه کتاب «غیرتمندی و آسیبها» اثر جناب آقای محمود اکبری استفاده شده است.

کودک به دلیل نزدیک بودن به مبدأ فطرت و داشتن ذهن و دلی پاک و بی آلایش، زمینه بسیار مناسبی را برای تربیت پذیری دارد

پیغمبر اکرم حضرت محمدبن عبدالله صلی الله علیه وآله وسلم که نبوت به او پایان یافت، در سال 570 بعد از میلاد متولد شد

پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله به پاکیزگی بدن و لباس خود بسیار اهمیت می داد. سر و رویش را با سدر می شست و موهای سر و ریش خود را روغن می زد و آنها را شانه می کرد و موی ژولیده را دوست نمی داشت

شخصیت های بزرگ در طول تاریخ مورد توجه جامعه بشری بوده اند. زندگی, رفتار و سخنان آنان ثبت و نقل می شود

مسلمانان مدینه را مجموعاً دو گروه تشکیل می­دادند: گروهی که ساکنان اصلی مدینه بودند و گروهی دیگر که به همراه رسول اکرم(صلی الله علیه و آله ) به مدینه هجرت کرده بودند

لباس، برای پوشاندن بدن و حفظ آن از سرما و گرما و آلودگی و مایه ی آبرو و آراستگی انسان است . تبدیل آن به وسیله ی تفاخر و تجمل و ارزش را در کیفیت جامه دانستن، نوعی انحراف از فلسفه ی وجودی لباس است .

اوضاع و شرایط فرهنگی دنیای اسلام، از آفریقا تاخاور دور و از شمال تا جنوب، شعله برجان همه روشنفکران راستین و عالمان دین می زند.