امر-قدسی

چکیده: نویسنده محترم مقاله معتقد است که عارفان مسلمان از پیشروان طرح مسائل وجودی بودند . مساله شر نیز از تکیه گاه های مهم دین است که دین پیامش را از طریق آن می رساند . دین تجربه امر قدسی است . وحی غیرتاریخی است و تکثر ادیان در پاره ای جهات پذیرفته است و در مساله حقانیت سلسله مراتب وجود دارد .

چکیده: هنر دینی آن است که بتواند هدف دین را تحقق بخشد و بدان تعمیم دهد . هنر دینی راه را به مخاطبان خود بازمی گوید و پاسدار، و تجلی گاه اخلاق و ارزش های اخلاقی است .

چکیده: نویسنده در این مقاله در صدد آن است که با بررسی مفهوم «قدسی » و «غیرقدسی »، و ارتباط میان آن دو، توجیهی برای استبداد حکومت پادشاهان بیابد.

این مقاله نقدی بر آرای فیلسوف سنت گرای معاصر، دکتر سید حسین نصر، در باب فلسفه هنر می باشد . دکتر نصر مابعدالطبیعه را علم به راه های شناخت ذات اشیا می داند

آیا می توان به تحقق تام و تمام دین در عصر جدید، عصری که ذاتا غیر دینی است، امید داشت؟ به نظر نویسنده ی مقاله، عصر جدید، از هنگامی ظهور کرد که بشر نسبت کهن خود را با حقیقت و وجود به کناری نهاد و نسبتی دیگر برگزید

سید حسین نصر از جمله کسانی است که شدیدا علاقه به معرفت و معنویت اسلامی دارد . آموزه های معرفتی - معنوی او حاصل تحقیقات و تجربیات چهل ساله ای است که در دامان دو وجه دنیای معاصر ما، یعنی سنت و مدرنیته، به دست آمده است

پال تیلیش در سال 1886 م دیده به جهان گشود. پدرش در کلیسای پروس شبان بود

مسایل مورد علاقه و تخصص وی، سه حوزه «دین»، «عرفان» و «فلسفه» است و طبعاً آثار تألیفی و ترجمه ای او نیز در این سه مقوله پراکنده اند؛ گرچه ذوق و ذهن و سلوک عملی اش در حوزه عرفان، در جای جای آثارش جلوه پررنگتری دارد.

در فصلهای پیشین درباره سمبلهای مذهبی و دلالت و اشارات آنها و همین طور در مورد تجلی ایمان و اشکال و نمودهای آن، بحث و بررسی شد. این مباحث و بررسیها تلویحا دلالت دارند که سمبلها و اشکال ایمان، چقدر و چه مقدار به حقیقت ایمان اشاره دارند، لذا شایسته است که در اینجا به این سؤال بپردازیم که حقیقت ایمان چیست و رابطه آن با عقلانیت چه می باشد؟

از سوی دیگر، توسعه دانشگاه ها و مراکز پژوهشی جدید، خود به منزله گسترش پایگاه ها و بالا رفتن ظرفیت تولید فکر و تعامل اندیشه است; از این رو به موازات چنین گسترشی، جغرافیای فرهنگی تغییر خواهد کرد و به تناسب، ارزیابی جامعه از کارکرد حوزه های علمیه نیز به گونه ای دیگر خواهد شد.