اهل-کتاب

حقوق اهل کتاب در حکومت امام مهدی علیه السلام یکی از مسائل مهم در اندیشه ی دینی و خصوصا شیعی است،که در این باره چندفرضیه مطرح است.

یکی از گزاره های تأثیرگذار در استنباط، نظریه حکومت دینی در نگاه امام خمینی، نظریه غیبت و حکومت جهانی حضرت مهدی (عج) است که حکومت دینی زیر نظر ولی فقیه عادل، در حقیقت مرتبه نازله حکومت امام معصوم و حکومت آرمانی اسلام است؛ چنانچه امام خمینی می فرماید: انقلاب مردم ایران، نقطه ی شروع انقلاب بزرگ جهان اسلام به پرچمداری حضرت حجت - ارواحنا فداه - است ...

قرآن کریم می فرماید: وَ إِن مِّنْ أَهْلِ الْکتَابِ إِلَّا لَیؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ وَ یوْمَ الْقِیامَةِ یکونُ عَلَیهِمْ شهَیدًا* (نساء 159)و هیچ یک از اهل کتاب نیست مگر اینکه پیش از مرگش به او(حضرت عیسی) ایمان می آورد و روز قیامت، بر آنها گواه خواهد بود.

ضمن تقدیر از تلاش عالمانه راویان «هفت آسمان »، در آغاز راهی نو، توان و توفیق هر چه بیشتر آن سروران را در جهت تحقق بخشیدن به آرمانهای بلند خویش، از آسمان آفرین یکتا مسالت دارم

سرنوشت جمعیت انبوه اهل کتاب در عصر طلایی ظهور موضوعی است که در این نوشتار ابعاد مختلف آن کاویده می شود در این باره از میان فرضیه های گوناگون، فرضیه اسلام آوردن اکثریت اهل کتاب انتخاب و با شواهد و قراین فراوانی تأیید می شود. بررسی مدلول روایات این موضوع از دیگر رسالت های نوشتار حاضر است.

بی گمان پس از تمهیدات فراوانی که از سوی امام مهدی(ع) برای گرایش اهل کتاب به اسلام واقعی فراهم می شود، بسیاری از آنان به این آیین الهی روی خواهند آورد. اما در مورد سرنوشت اقلیتی از آنان که از سر تعصب چشم از حقیقت می پوشانند و بر آیین منسوخ خود باقی می مانند فرضیه های گوناگونی قابل طرح است از جمله:

برخوردهای آغازین امام مهدی(عج) با اهل کتاب چگونه است؟ عادلانه و همراه با رأفت و مدارا یا سهمگین و همراه خشونت؟ در قسمت نخست نوشتارحاضر ، ؟؟؟ بر مسالمت آمیز بودن رفتار امام مهدی(عج) با اهل کتاب ذکر شده است.

اسلام برای پیروان ادیان دیگر احترام زیادی قایل است. با این وجود، عواطف اجتماعی و ارتباط صمیمانه را بر محور ایمان، تقوا و بر اساس دین الهی محدود می کند و در آیات بسیاری، مسلمانان را از برقراری چنین ارتباطی نزدیک منع می کند و آن ها را از اینکه در روابط خود، دوستی و سرپرستی غیرمسلمانان را بپذیرند، سخت بر حذر می دارد.